Какво е кръщение?

Кръщението е обредът на християнското посвещение. В Римляни 6 Павел дава да се разбере, че това е обредът на оправдание чрез благодат чрез вяра. Кръщението не е враг на покаянието, вярата или обръщането – то е партньор. В Новия Завет това е знакът на завета между Божията благодат и човешкия отговор (реакция). Има само ЕДНО кръщение (Ефесяни 4:5).

Има три аспекта на въвеждането, които трябва да присъстват, за да бъде завършено християнското въведение. И трите аспекта не трябва да се случват по едно и също време или в същия ред. Но всички са необходими.

  • Покаянието и вярата - са човешката страна в християнското въведение. Ние вземаме решение да приемем Христос.
  • Кръщението е църковната страна. Кандидатът за кръщение е допуснат до външно видимата общност на християнската църква.
  • Дарът на Святия Дух е божествената страна. Бог ни обновява.

Кръщение със Святия Дух

В Новия Завет има само препратки към 7 към кръщението със Святия Дух. Всички тези споменавания описват - без изключение - как някой става християнин. Йоан кръсти хората да се покаят, но Исус кръщава със Святия Дух. Това е направил Бог на Петдесетница и оттогава винаги е правил. Никъде в Новия завет фразата кръщение в или със Святия Дух не се използва за описване на оборудването на онези със специална власт, които вече са християни. Тя винаги се използва като образна фраза за това как изобщо да станеш християнин.

Препратките са:
Марк. 1: 8 - паралелните места са в Matth. 3: 11; Люк. 3: 16; X. 1: 33
Деяния 1: 5 - където Исус показва контраста между предхристиянското кръщение на Йоан и неговото собствено кръщение в Светия Дух и обещава бързо изпълнение, което се случи на Петдесетница.
Деяния 11:16 - това се отнася обратно към него (виж по-горе) и отново е ясно уводно.
1. Кор. 12:13 - показва ясно, че Духът е този, който пръв кръщава някого в Христос.

Какво представлява конвертирането?

При всяко кръщение 4 има общи принципи, които са ефективни:

  • Бог докосва съвестта на човек (има съзнание за нужда и/или вина).
  • Бог просветлява ума (основно разбиране за значението на смъртта и възкресението на Христос).
  • Бог докосва волята (човек трябва да вземе решение).
  • Бог започва процеса на трансформация.

Християнското обръщение има три лица и те не се появяват непременно изведнъж.

  • Обръщане / обръщане към Бога (обръщаме се към Бога).
  • Покръстване / обръщане към църквата (любов към събратята християни).
  • Превръщане / обръщане към света (връщаме се, за да посегнем навън).

Кога се обръщаме?

Конверсията има не само три лица, но и три фази:

  • Ние бяхме обърнати според съвета на Бог Отец, след като бяхме предварително определени в любовта да бъдем избрани в Христос преди създаването на света (Ефесяни 1:4-5). Християнското обръщане се корени в избирателната любов на Бог, Бог, който знае края от самото начало и чиято инициатива винаги предхожда нашия отговор (отговор).
  • Бяхме обърнати, когато Христос умря на кръста. Това беше архетипното завръщане на човечеството при Бог, когато разделението на греха беше разрушено (Ефесяни 2:13-16).
  • Бяхме обърнати, когато Святият Дух наистина ни направи наясно с нещата и ние им отговорихме (Ефесяни 1:13).