Моментно щастие

Когато видях тази научна формула за щастие в статия от Psychology Today, се засмях на глас:

Въпреки че тази абсурдна формула създаваше моментно щастие, тя не създаваше трайна радост. Моля, не разбирайте погрешно; Наслаждавам се на добрия смях, както всички останали. Ето защо оценявам твърдението на Карл Барт: „Смейте се; е най-близо до Божията благодат. „Въпреки че и щастието, и радостта могат да ни накарат да се смеем, между двете има значителна разлика. Разлика, която изпитах преди много години, когато баща ми почина (на снимката сме заедно вдясно). Разбира се, не бях щастлив от смъртта на баща ми, но бях утешен и насърчен от радостта да знам, че той преживява нова близост с Бог във вечността. Мисълта за тази великолепна реалност продължаваше и ми доставяше радост. В зависимост от превода, Библията използва думите щастлив и щастие около 30 пъти, докато радостта и радостта се появяват повече от 300 пъти. В Стария завет еврейската дума Sama (преведена като радвам се, радост и се радвам) се използва за обхващане на широк спектър от човешки преживявания като секс, брак, раждане на деца, реколта, победа и пиене на вино (Песен на песните 1,4 ; Притчи 05,18; Псалм 113,9; Исая 9,3 и Псалм 104,15). В Новия завет гръцката дума chara се използва предимно за изразяване на радост от изкупителното действие на Бог, идването на Неговия Син (Лука 2,10) и възкресението на Исус (Лука 24,41). Докато го четем в Новия Завет, разбираме, че думата радост е нещо повече от чувство; това е определяща характеристика на християнина. Радостта е част от плода, произведен от вътрешната работа на Святия Дух.

Ние добре познаваме радостта, която намираме в добрите дела в притчите за блудната овца, за изгубената монета и блудния син5,2-24) виж. Чрез възстановяването и помирението на това, което е било „изгубено“, ние виждаме тук основната фигура, въплъщаваща Бог Отец като радост. Писанието ни учи също, че истинската радост не се влияе от външни обстоятелства като болка, терзание и загуба. Радостта може да последва страданието заради Христос (Колосяни 1,24) битие. Дори пред лицето на ужасното страдание и срам от разпятието, Исус изпитва голяма радост2,2).

Познавайки реалността на вечността, много от нас откриха истинска радост дори когато трябваше да се сбогуват с любим човек. Това е вярно, защото има неразривна връзка между любовта и радостта. Виждаме това в думите на Исус, когато той обобщава своите учения за своите ученици: „Казвам ви всичко това, за да бъде моята радост пълна за вас и вашата радост чрез това пълна. Такава е и Моята заповед: да се обичате един друг, както Аз ви възлюбих.” (Йоан 15,11-12). Както растем в Божията любов, така расте и нашата радост. Наистина, докато растем в любов, целият плод на Святия Дух расте в нас.

В писмото си до църквата във Филипи, което Павел пише по време на затвора в Рим, той ни помага да разберем разликата между щастието и радостта. В това писмо той използва думите радост, радост и радост 16 пъти. Посетил съм много затвори и центрове за задържане и обикновено там няма да намерите щастливи хора. Но Павел, окован в затвора, изпитвал радост, без да знае дали ще живее или ще умре. Поради вярата си в Христос Павел беше готов да види обстоятелствата си през очите на вярата в съвсем различна светлина, отколкото повечето хора биха видели. Забележете какво казва той във Филипяни 1,12-14 написа:

„Скъпи мои братя! Искам да знаете, че моето задържане не попречи на разпространението на евангелието. Напротив! Вече стана ясно на всичките ми охранители тук, а и на другите участници в процеса, че съм затворен само защото вярвам в Христос. В допълнение, много християни придобиха нов кураж и увереност чрез моето лишаване от свобода. Сега те проповядват Божието слово без страх и без страх.”

Тези силни думи дойдоха от вътрешната радост, която Павел изпита въпреки обстоятелствата си. Той знаеше кой е той в Христос и кой е Христос в него. Във Филипяни 4,11-13 той написа:

„Не казвам това, за да привлека вниманието ви към моята нужда. Все пак се научих да се справям във всички ситуации в живота. Независимо дали имам малко или много, аз съм добре запознат и с двете, така че мога да се справя и с двете: мога да бъда сит и да гладувам; Мога да имам нужда и мога да имам в изобилие. Мога да направя всичко това чрез Христос, който ми дава сила и сила.”

Можем да обобщим разликата между щастие и радост по много начини.

• Щастието е временно, често трае само един момент или резултат от краткосрочно удовлетворение. Радостта е вечна и духовна, ключ към осъзнаването кой е Бог и какво е направил, какво прави и ще направи.
• Защото щастието зависи от много фактори. Той е мимолетен, все още се задълбочава или узрява. Радостта също се развива, когато растеме в отношенията ни с Бога и един с друг.
• Щастието идва от временни, външни събития, наблюдения и действия. Радостта се крие във вас и идва от делото на Светия Дух.

Тъй като Бог ни е създал за общение със Себе Си, нищо друго не може да задоволи душите ни и да ни донесе трайна радост. Чрез вяра Исус живее в нас и ние в него. Тъй като вече не живеем за себе си, можем да се радваме във всички ситуации, дори в страданието (Джеймс 1,2), обединявайки се с Исус, който пострада за нас. Въпреки големите си страдания в затвора, Павел пише във Филипяни 4,4: "Радвайте се, че принадлежите на Исус Христос. И искам да го кажа отново: Радвайте се!"

Исус ни призовава към живот на себеотдаване за другите. В този живот има едно на пръв поглед парадоксално твърдение: „Който би спасил живота си на всяка цена, ще го изгуби, но който даде живота си за Мене, ще го спечели завинаги.“ (Матей 16,25). Като човешки същества, ние често прекарваме часове или дни, без да мислим много за Божията слава, любов и святост. Но аз съм сигурен, че когато видим Христос в Неговата пълна слава, ще вдигнем глави заедно и ще кажем: „Как можах да обърна толкова много внимание на други неща?“

Все още не виждаме Христос толкова ясно, колкото ни се иска. Живеем в бедни квартали, така да се каже, и е трудно да си представим места, където никога не сме били. Ние сме твърде заети да се опитваме да оцелеем в бедняшкия квартал, за да влезем в Божията слава (вижте нашата статия Радостта от спасението). Радостта от вечността ни позволява да разберем страданията на този живот като възможности да получим благодат, да познаем Бог и да Му се доверим по-дълбоко. Започваме да оценяваме още повече радостите на вечността, след като се борим с робството на греха и всички трудности на този живот. Ще оценим прославените тела още повече, след като изпитаме болката от нашите физически тела. Вярвам, че затова Карл Барт каза: „Радостта е най-простата форма на благодарност.“ Можем да бъдем благодарни, че радостта е установена преди Исус. Тя помогна на Исус да издържи кръста. По същия начин радостта също беше поставена пред нас.

Йосиф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Моментно щастие за трайна радост