Религията на новия атеизъм

356 - религията на новия атеизъм На английски редът „Дамата, както мисля, похвали [стар английски: протестира] твърде много“ е цитиран от „Хамлет на Шекспир“, който описва някой, който се опитва да убеди другите в нещо, което не е вярно. Това изречение идва на ум, когато чуя от атеисти, които протестират, че атеизмът е религия. Някои атеисти обосновават протеста си със следните силогистични сравнения:

  • Ако атеизмът е религия, тогава "плешивата глава" е цвят на косата. Въпреки че това може да звучи почти дълбоко, само едно невярно твърдение се сравнява с неподходяща категория. Плешивата глава няма нищо общо с цвета на косата. Разбира се, на плешива глава не може да се разпознае цвят на косата, но тъй като атеизмът е забележим по няколко начина, той може да има цвят като другите религии, дори и да е уникален; това е същото и с християнството. Освен това никога не съм срещал плешив човек, който няма цвят на косата. Ако някой няма коса на главата си, те не могат да бъдат изобразени като нямащи цвят на косата.
  • Ако атеизмът е религия, то здравето е болест. Както казах, на пръв поглед това може да звучи като валиден силогизъм, но не повече от двусмислен разговор, отново за сравняване на невярно твърдение с неподходяща категория, което е логично погрешно. Трябва да спомена, че проучванията показват, че вярата в Бога е свързана не само с подобрените доклади на вярващите, но и с подобреното физическо здраве в сравнение с невярващите. Всъщност, в проучвания за физическо здраве и изследвания на психичното здраве 350, изследващи религиозните и умствените компоненти, е установено, че религиозните влияния и духовността са свързани с по-добро възстановяване.
  • Ако атеизмът е религия, въздържанието е сексуална поза. Още веднъж съпоставянето на две твърдения не доказва нищо. Човек може да продължи с това и да събере нови безсмислени твърдения. Представянето на логически грешки не ни казва какво всъщност е вярно.

Най-високият американски съд (Върховният съд) постанови в повече от един случай, че атеизмът трябва да се третира като религия според закона (т.е. като защитена вяра наравно с други религии). Атеистите вярват, че няма богове. Погледнато по този начин, това е вяра за боговете и това го квалифицира като религия, точно както будизмът се нарича религия.

Има три религиозни концепции на Бога: монотеистични (Юдаизъм, християнство, ислям), политеистично (Индуизъм, мормонизъм) и нетеистично (Будизъм, атеизъм). Четвърта категория може да бъде въведена за атеизъм и да бъде описана като анти-теоистична. В статия, която се появи в The Christian Post, Майк Доббинс показва колко атеизмът е религиозен. По-долу е откъс (от атеизма като религия: въведение към най-слабо разбраната вяра в света: атеизмът като религия: въведение в най-слабо разбраната вяра в света):

wkg mb xnumx атеизъм За атеистите буквата „А“ е свещен символ на атеизма. В атеизма има три значими символа „А“. Символ "А" е заобиколен от кръг и е създаден от 2007 на Атеистичния Алианс Интернешънъл. Кръгът трябва да представлява единството на атеистите и да обединява всички други атеистични символи. Те не са
само тези символи маркират атеизма. Има атеистично-религиозен символизъм, познат само на вътрешни хора или ценители на атеизма.

На Коледа през 2013 г. много атеисти изясниха колко е свещен символът „А“ за тях. В родния ми град Чикаго менората Ханука е разрешена на обществени места през празничния сезон (Свещници за еврейския фестивал на светлините) и за поставяне на коледните ясли. Така атеистите поискаха и те да могат да установят своя религиозен символ; по този начин администрацията също би могла да избегне впечатлението, че ще се отнася по различен начин към религиите. Фондация „Свобода от религия“ избра скеле с гигантски символ „А“, висок 2,5 метра, с червени неонови знаци, така че да бъде видим за всички. Безброй атеисти отдадоха почит на своето „А“, като направиха мястото място за поклонение. Там направиха снимки на себе си и на червеното „А“. Много от тях, сигурен съм, ще запазят снимките като специални сувенири. Но големият червен А не им беше достатъчен. Те също така твърдят, че могат да представят атеистичното си убеждение, като поставят знак със следния надпис: «Няма богове, няма дяволи, няма ангели, няма рай или ад. Има само нашия природен свят. Религията не е нищо повече от приказка и суеверие, което втвърдява сърцата и пороби ума. »

Блогът Debunking Atheists (Американска статия в Интернет за разкриване на атеисти) [2] съдържа полезен списък от ключови атеистични възгледи, който ясно показва тяхното религиозно съдържание.

По-долу е съкратена версия на списъка:

  • Атеистите имат свой мироглед. материализъм (възгледът, че има само един материален свят) са очилата, през които атеистите гледат на света. Далеч не са открити, те могат да разчитат само на доказами факти; те разбират всички факти изключително от много ограничен материалистичен мироглед.
  • Атеистите имат свое собствено православие. Православието е компилация от нормативни убеждения, които религиозната общност е приела. Както има християнска ортодоксия, така и има атеистична. Накратко, всичко, което съществува, може да бъде обяснено като резултат от неволно, неконтролирано и безсмислено развитие. Всяко твърдение за истина се отхвърля, стига да не издържа научно изследване и емпирично потвърждение.
  • Атеистите имат свой вид отстъпници Марка (ренегат). Отстъпничеството означава отказ от предишното вярване. Антоний Флеу (1923-2010, английски философ) от години е един от най-известните атеисти в света. Тогава той направи немислимото: промени решението си. Можете да си представите каква беше реакцията на „отвореното, толерантно“ новоатеистично движение. Флеу беше клеветна. Ричард Докинс обвини Флоу в "промяна на сърцето" - доста необичаен термин за отстъпничество. По собствено признание Фле се отклони от тяхната „вяра“ [и се превърна в един вид деист].
  • Атеистите имат свои собствени пророци: Ницше, Ръсел, Фейербах, Ленин и Маркс.
  • Атеистите имат свой Месия: Чарлз Дарвин, който според тях е прокарал решаващия дял чрез сърцето на теизма, като предостави изчерпателно обяснение защо животът никога не се нуждае от Бог като негов създател или обяснение. Даниел Деннет дори е написал книга за това с намерението да определи религиозната вяра само като еволюционно развитие.
  • Атеистите имат свои проповедници и евангелисти: Докинс, Денет, Харис и Хитченс (Те са четиримата най-изявени представители на новото атеистично движение).
  • Атеистите са вярващи. Въпреки че се надсмиват над вярата в своите писания (Книгата на Харис е озаглавена: Краят на вярата) е атеизмът инициатива, основана на вярата. Тъй като съществуването на Бог не може да бъде доказано или опровергано, отхвърлянето на Бог изисква вяра в собствените научни способности за наблюдение и рационално мислене. В развитието на атеизма няма обяснение на въпроса "Защо Вселената е подредена, предсказуема и измерима?" Атеизмът няма рационално обяснение защо съществува такова нещо като рационално мислене. Той няма обяснение за въпроси, които се надява да не му бъдат зададени, като например „Защо имаме самочувствие? Какво ни кара да мислим? Откъде идва универсалното чувство за правилно и грешно? Как можем да знаем със сигурност, че няма живот след смъртта? Как можем да сме сигурни, че нищо не съществува извън материалния свят? Как да разберем, че съществуват само неща, които могат да бъдат практически доказани чрез нашите добре познати научно-емпирични методи? Атеистите приписват необясними неща на вярата - подозират неща, без да имат здрава рационална или емпирична основа.

За разлика от протестите на атеистите, действителността на тяхната конфесионална система се основава на основаваща се на вяра инициатива с практики и убеждения, както и други религии. Иронично е, че атеистите, настоявайки, че атеизмът не е религия и говореше за други религии, дори правят големи признаци в конкуренция с тези на други религии.

Бързам да добавя, че някои християни по принцип правят същата грешка, когато разказват за други религии (и дори за други форми на християнството). Като християни не бива да забравяме, че нашата вяра не е обикновена религия, която трябва да се отстоява и защитава. Вместо това християнството е в основата си жива връзка с Триединния Бог: Баща, Син и Свети Дух. Нашето призвание като християни не е да налагаме друга система от вярвания в света, а да бъдем в непрестанната работа на Бог за помирение като негови посланици (2 Коринтяни 5,18: 21) - като донесе добрата новина (Евангелието) провъзгласяват, че хората са били простени, че са изкупени и обичани от Бог, който търси отношения на доверие (Вяра), който жадува надежда и любов с всички хора.

Радвам се, че автентичното християнство не е религия, а връзка.

Йосиф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFРелигията на новия атеизъм