Съжителство с Бога

394 съжителство с бог През II в. Сл. Хр. Марсион прави предложението, Стария завет (AT) за премахване. Той имаше своя версия на Новия завет (NT), съставен с помощта на Евангелието от Лука и някои писма от Павел, но премахна всички цитати от СЗ, защото вярваше, че богът на АТ няма голямо значение; той беше само племенният бог на Израел. Марсион беше изгонен от църковната общност за разпространение на това мнение. Тогава ранната църква започва да съставя свой собствен канон от писания, състоящ се от четирите евангелия и всички писма от Павлин. Църквата също се придържа към СЗ като част от Библията, твърдо вярвайки, че нейното съдържание ни помага да разберем кой е Исус и какво е направил за нашето спасение.

За мнозина Старият Завет е доста объркващ - за разлика от НЗ. Дългата история и многото войни като че ли нямат нищо общо с Исус или с християнския живот на нашето време. От една страна има заповеди и закони, които трябва да се спазват в Стария Завет, а от друга страна изглежда, че Исус и Павел напълно се отклоняват от него. От една страна четем за древния юдаизъм, а от друга - за християнството.

Съществуват общности с вяра, които приемат ОТ по-важно от другите общности; те спазват съботата като „седмия ден“, спазват израелската диета и дори празнуват някои от еврейските годишни празници. Други християни изобщо не четат Стария Завет и по-скоро съответстват на споменатия в началото Марцион. Някои християни дори са антисемити. За съжаление, когато националсоциалистите управляваха в Германия, това отношение беше подкрепено от църквите. Това беше показано и в отвращението към АТ и към евреите.

Въпреки това старозаветните писания съдържат изявления за Исус Христос (Йоан 5,39:24,27; Лука) и ние правим добре да чуем какво трябва да ни кажат. Те също показват каква е висшата цел на човешкото съществуване и защо Исус дойде да ни спаси. Старият и Новият Завет свидетелстват, че Бог иска да живее с нас. От градината в Едем до Новия Йерусалим - Божията цел е да живеем в хармония с него.

В градината на Едем

Битие 1 описва как всемогъщият Бог е създал Вселената, като просто е назовавал нещата. Бог каза: „Ще стане и стана“. Той даде заповедта и това просто се случи. За разлика от това глава 2 от Битие 1 разказва за бог, който е изцапал ръцете си. Той влиза в своето творение и формира човек извън земята, засажда дървета в градината и е проектирал спътник за човека.

Нито един от транскриптите не ни дава пълна картина на случващото се, но могат да се видят различни аспекти на един и същ Бог. Въпреки че имаше силата да прави всичко чрез думата си, той решил да се намеси лично в създаването на хората. Той разговарял с Адам, донесъл животните при него и подреждал всичко, за да му бъде удоволствие да има приятел около него.

Въпреки че третата глава от Битие 3 съобщава за трагично развитие, тя също показва повече Божия копнеж за хората. След като хората съгрешиха за първи път, Бог мина през градината както обикновено (Битие 1:3,8). Всемогъщият Бог беше приел формата на човек и вие можехте да чуете стъпките му. Той можеше просто да се появи от нищото, ако искаше, но беше избрал да се срещне с мъжа и жената по човешки начин. Очевидно не беше изненадана; Бог ще е ходил из градината с тях много пъти и им е говорил.

Досега не знаеха страх, но сега тя преодоля страха и се скриха. Въпреки че избягваха връзката с Бога, Бог не го направи. Можеше да се оттегли гневно, но не се отказа от създанията си. Нямаше никакви гърмящи вълни, или пък израз на божествен гняв.

Бог попитал мъжа и жената какво се е случило и те отговорили. След това той им обясни какви последици ще трябва да понесат от действията си. Тогава той се погрижи за дрехите (Битие 1:3,21) и се увери, че те не трябва да останат в своето състояние на отчуждение и срам завинаги (Изход 1: 3,22-23). Първата книга на Мойсей ни разказва за Божиите разговори с Каин, Ной, Аврам, Агар, Авимелех и други. Обещанието, което Бог даде на Авраам, е особено важно за нас: „Искам да установя моя завет между мен и вас и вашите потомци от пол на пол, че това е вечен завет“ (Изход 1: 17,1-8). Бог обеща, че ще има постоянни отношения с хората си.

Изборът на един народ

Мнозина знаят основите на историята за изселването на народа на Израел от Египет: Бог нарече Мойсей, донесе язви над Египет, поведе Израел през Червено море до планината Синай и им даде Десетте заповеди там. Често пренебрегваме защо Бог направи всичко това. Бог каза на Мойсей: „Ще те заведа при моя народ и ще бъда твоят Бог“ (Битие 2:6,7). Бог искаше да установи лични отношения. По това време личните договори като бракове са сключени с думите: „Ти ще ми бъдеш жена, а аз ще бъда твой съпруг“. осиновявания (обикновено за целите на наследството) бяха запечатани с думите: „Ти ще бъдеш мой син, а аз ще ти бъда баща“. Когато Мойсей говори с фараона, той цитира Бог като казва: „Израел е моят първороден син; и аз ти заповядвам да пуснеш сина ми да ми служи ” (Изход 2: 4,22-23). Хората на Израел бяха неговите деца - неговото семейство - снабдени с повръщане.

Бог предложи на своя народ завет, който им позволи директен достъп (Изход 2: 19,5-6) - но хората помолиха Мойсей: «Говорете с нас, искаме да чуем; но не позволявайте на Бог да говори с нас, иначе бихме могли да умрем » (Битие 2:20,19). Подобно на Адам и Ева, тя беше победена от страх. Мойсей се изкачи на планината, за да получи повече инструкции от Бога (Битие 2:24,19). След това има различни глави относно скинията, нейното обзавеждане и правилата за поклонение. Във всички тези подробности не бива да пренебрегваме целта на цялото: „Те трябва да ми направят светилище, че живея сред тях“ (Битие 2:25,8).

Започвайки от Райската градина, обещанията към Авраам, избирането на народ от робство и дори завинаги, Бог иска да живее в общение със своя народ. Скинията беше мястото, където Бог живееше и имаше достъп до своите хора. Бог каза на Мойсей: „Ще живея сред израилтяните и ще им бъда Бог, за да познаят, че Аз съм Господ, техният Бог, който ги изведох от египетската земя, за да живея между тях“. (Изход 2: 29,45-46).

Когато Бог даде напътствие на Иисус Навин, той каза на Мойсей какво да му каже: „ГОСПОД, твоят Бог, ще отиде с теб и няма да свали ръката ти или да те остави“. (Битие 5: 31,6-8). Това обещание важи и за нас днес (Евреи 13,5). Това е причината Бог да създаде хора още от самото начало и да изпрати Исус за нашето спасение: Ние сме Негов народ. Той иска да живее с нас.

от Майкъл Морисън


PDFСъжителство с Бога