Закон и благодат

184 закон и благодат

Когато преди няколко седмици слушах песента на "Били Джоул Ню Йорк" на Били Джоуел, докато разглеждах онлайн новините си, очите ми попаднаха на следната статия. Обяснява, че наскоро щата Ню Йорк прие закон, който забранява татуирането и пробиването на домашни любимци. Развесели ме да науча, че такъв закон е необходим. Очевидно тази практика се превръща в тенденция. Съмнявам се, че много нюйоркчани отбелязаха приемането на този закон, защото той беше само един от многото, които наскоро бяха приети в тази държава. Правителствата по природа имат правен начин на мислене на всички нива. Няма съмнение, че те приемат много нови забрани и команди. В по-голямата си част те се опитват да направят света по-добро място. Законите понякога са необходими просто защото хората нямат здрав разум. Въпреки това, новинарският канал CNN съобщи, че 201440.000 нови закона са влезли в сила в Съединените щати през г.

Защо толкова много закони?

Най-вече защото ние хората с склонността си към греха се опитваме да намерим пропуски в съществуващите разпоредби. В резултат на това са необходими все повече закони. Малко биха били необходими, ако законите бяха в състояние да направят хората перфектни. Но това не е така. Целта на закона е да задържи несъвършените хора и да насърчава социалния ред и хармония. В писмото си до църквата в Рим Павел пише следното в Римляни 8,3 за границите на закона, който Бог даде Израел на Мойсей (Римляни 8,3 GN). «Законът не може да донесе живот на хората, тъй като не може да бъде против нашата егоистична природа. Следователно Бог изпрати своя Син във физическата форма на нас егоистични, грешни хора и го остави да умре като жертва на греха. Така той направи процеса на греха точно там, където беше развил силата си: в човешката природа. »

Не разбирайки ограниченията на закона, религиозните водачи на Израел добавиха допълнителни разпоредби и допълнения към Моисеевия закон. Стигна се и дотам, че беше почти невъзможно да се следят тези закони, камо ли да се спазват тях. Без значение колко закони са приети, съвършенството никога не е било постигнато чрез спазване на законите (и никога няма да бъде достигнат). И точно това беше въпросът, в който Павел имаше значение. Бог не даде закона на народа си перфектно (праведни и свети). Само Бог прави хората съвършени, справедливи и свети - по благодат. Като контрастират закон и благодат, някои ме обвиняват, че мразя Божия закон и насърчавам антиномизма. (Антиномизмът е убеждението, че чрез благодат човек се освобождава от задължението да спазва моралните закони). Но нищо не е по-далеч от истината. Както всички, аз пожелавам на хората да спазват законите по-добре. Кой иска беззаконие да съществува? Но както ни напомня Павел, жизненоважно е да разберем какво може законът и какво не може да направи, и по Своята милост Бог даде на Израел закона, който включва Десетте заповеди, за да ги насочи към по-добър път. Ето защо Павел каза в Римляни 7,12 (Превод НОВ ЖИВОТ): "Но самият закон е свят, а заповедта е свята, справедлива и добра." Но по своята същност законът е ограничен. Тя не може нито да даде спасение, нито да освободи никого от вина и проклятие. Законът не може да ни оправдае или помири, камо ли да ни освети и прослави.

Само Божията благодат може да постигне това чрез примирителната работа на Исус и Светия Дух в нас. Както Павел пише в Галатяни 2,21, [GN]: «Не отхвърлям Божията благодат. Ако можехме да застанем пред Бога, изпълнявайки закона, тогава Христос би умрял напразно ”.

В тази връзка Карл Барт проповядва на затворници в швейцарски затвор:
„Така че нека чуем какво казва Библията и това, което като християни ни е казано да чуем: Ти беше изкупен чрез благодат! Никой не може да каже това на себе си. Нито може да каже на никой друг. Само Бог може да каже на всеки от нас това. Исус Христос е необходим, за да направи това твърдение истина. На апостола е необходимо да ги съобщи. И на нашето събрание тук като християни е необходимо да ги разпространим сред нас. Ето защо това е честна новина и много специално послание, най-вълнуващата новина от всички, както и най-полезната - наистина единствената полезна. »

Докато чуваме добрата новина, Евангелието, някои хора се страхуват, че Божията благодат не работи. Легалистите са особено загрижени за това, че хората превръщат благодатта в беззаконие. Не можете да разберете истината, разкрита от Исус, че нашият живот е връзката с Бога. Като служим с Него, Неговата позиция като Създател и Изкупител по никакъв начин не е поставена под въпрос.

Нашата роля е да живеем и споделяме добрите новини, да провъзгласяваме Божията любов и да бъдем пример за благодарност за Божието самооткриване и намеса в нашия живот. Карл Барт пише в „Църковна догматика“, че това послушание на Бога започва под формата на благодарност: „Благодатта създава благодарност, точно както звукът предизвиква ехо“. Благодарността следва благодат като гръм до мълния.

Barth коментира още:
«Когато Бог обича, той разкрива най-съкровеното си същество във факта, че обича и затова търси и създава общение. Това същество и правене е божествено и се различава от всички останали видове любов дотолкова, доколкото любовта е Божията благодат. Благодатта е несъмнената природа на Бог, доколкото тя търси и създава общност чрез собствената си свободна любов и благосклонност, без предварително условие за каквато и да е заслуга или претенция на любимия, не е възпрепятствана от никаква недостойност или противопоставяне, а напротив, за всяка недостойност и да преодолее всяка съпротива. Тази отличителна черта ни позволява да разпознаем божествеността на Божията любов. »

Мога да си представя, че вашият опит не се различава от моя, когато става дума за закон и благодат. Подобно на вас, аз бих предпочел да имам връзка, която произлиза от любов, отколкото с някой, който е ангажиран със закона. Заради Божията любов и благодат към нас, ние също искаме да обичаме и да Му угодим. Разбира се, мога да се опитам да му се подчиня от чувство за дълг, но бих предпочел, като израз на истинска любов, да служа заедно с него.

Когато се замисля за живота по благодат, това ми напомня на друга песен на Били Джоел: "Да поддържаш вярата" (dt: «пази вярата»). Ако не е богословски точна, песента носи важно послание: «Ако паметта остане, тогава ще запазя вярата. Да, да, да, да. Пазете вярата. Да, пазя вярата. Да, да. »

от Йосиф Ткач


PDFЗакон и благодат