Това наистина е постигнато

436 наистина е направеноИсус направи показателно изявление за Писанията пред група еврейски водачи, които Го преследваха: „Самите Писания сочат към мен“ (Йоан 5,39 Нов женевски превод). Години по-късно тази истина беше потвърдена от ангел Господен в прокламация: „Защото пророчеството на Божия Дух е посланието на Исус“ (Откровение 1 Кор.9,10 Нов превод на Женева).

За съжаление еврейските лидери по времето на Исус пренебрегваха истината и за Писанието, и за самоличността на Исус като Божий Син. Вместо това религиозните ритуали на храма в Йерусалим бяха в центъра на техния интерес, защото те спечелили собствените си ползи. Затова те изгубиха зрението на Израилевия Бог и не можеха да видят изпълнението на пророчествата в лицето и служението на Исус, обещания Месия.

Храмът в Йерусалим беше наистина великолепен. Еврейският историк и учен Флавий Йосиф Флавий пише: „Блестящата бяла мраморна фасада е украсена със злато и внушаваща страхопочитание красота. Те чуха пророчеството на Исус, че този славен храм, центърът на поклонение при стария завет, ще бъде напълно разрушен. Унищожение, което сигнализира Божия план за спасение за цялото човечество, ще бъде извършено своевременно без този храм. Какво удивление и какъв шок предизвика хората.

Исус очевидно не беше особено впечатлен от храма в Йерусалим и имаше основателна причина. Той знаеше, че Божията слава не може да бъде надмината от никаква структура, създадена от човека, колкото и грандиозна да е тя. Исус каза на учениците си, че храмът ще бъде заменен. Храмът вече не изпълнява целта, за която е построен. Исус обясни: „Не е ли писано: „Моят дом ще бъде дом за молитва за всички народи? Но вие го направихте разбойнически вертеп” (Марк 11,17 Нов превод на Женева).

Прочетете също какво казва Евангелието на Матей за това: „Исус излезе от храма и се канеше да си отиде. Тогава неговите ученици се приближиха до него и му обърнаха внимание върху великолепието на храмовите сгради. Всичко това ви прави впечатление, нали? каза Исус. Но ви уверявам: тук няма да остане камък необърнат; всичко ще бъде унищожено” (Матей 24,1-2, Лука 21,6 Нов превод на Женева).

Имаше две събития, в които Исус предрече предстоящото унищожение на Ерусалим и Храмът. Първото събитие бе триумфалното му влизане в Ерусалим, където хората слагаха дрехите си на пода пред него. Това беше жест на поклонение на високопоставени личности.

Обърнете внимание на това, което съобщава Лука: „Когато Исус се приближи до града и го видя да лежи пред него, той се разплака за него и каза: „Ако и ти знаеше днес какво ще ти донесе мир! Но сега е скрито от вас, вие не го виждате. Идва време за вас, когато враговете ви ще издигнат стена около вас, ще ви обсаждат и ще ви тормозят от всички страни. Те ще те погубят и ще строшат децата ти, които живеят в теб, и няма да оставят камък върху целия град, защото ти не позна времето, когато Бог те срещна” (Лука 1).9,41-44 Нов превод на Женева).

Второто събитие, в което Исус предсказа разрушаването на Ерусалим, се случило, когато Исус бил воден през града до мястото на разпъването му. По улиците се тълпят хора, врагове и преданоотдадени. Исус пророкува какво ще се случи с града и храма и ще се изправи пред човека в резултат на римското разрушение.

Моля, прочетете какво съобщава Лука: „Голяма тълпа последва Исус, включително много жени, които ридаеха и плачеха за него. Но Исус се обърна към тях и каза: Ерусалимски жени, не плачете за мен! Плачете за себе си и за децата си! Защото идва време, когато ще се каже: щастливи са неплодните жени, които никога не са раждали! Тогава те ще кажат на планините: Паднете върху нас! И до хълмовете ни погребете” (Лука 2 Кор3,27-30 Нов превод на Женева).

От историята знаем, че пророчеството на Исус се е сбъднало около 40 години след обявяването му. В годината 66 пр. Хр имаше въстание на евреите срещу римляните и в годината 70 пр. Хр., Храмовете бяха съборени, голямата част от Йерусалим беше разрушена и хората страдали ужасно. Всичко се случи, както Исус предсказа в голяма тъга.

Когато Исус извика на кръста „Свърши се“, Той не само имаше предвид завършването на Неговото изкупително дело на изкуплението, но също така заявяваше, че Старият завет (начинът на живот и поклонение на Израел според закона на Моисей ) изпълни Божията цел, защото беше дадено, изпълнено. Със смъртта, възкресението, възнесението и изпращането на Светия Дух на Исус, Бог във и чрез Христос и чрез Светия Дух завърши работата по помиряването на цялото човечество със Себе Си. Сега се случва това, което пророк Еремия предсказа: „Ето, идва времето, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома Израилев и с дома Юдов, не както беше заветът, който направих с техния бащи, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египетската земя, сключиха завет, който те не спазиха, въпреки че бях техен господар, казва Господ; но това ще бъде заветът, който ще направя с дома Израилев след това време, казва Господ: Ще сложа закона Си в сърцата им и ще го напиша в умовете им, и те ще бъдат Мои хора, и Аз ще бъда техен Бог. И никой няма да се учи един друг, нито един брат друг, казвайки: Познайте Господа, но всички ще Ме познават, и малки, и големи, казва Господ; защото ще им простя беззаконието им и никога няма да си спомня греха им” (Еремия 31,31-34 г.).

С думите „Свърши се” Исус провъзгласи добрата новина за установяването на новия завет. Старото си отиде, новото дойде. Грехът беше прикован на кръста и Божията благодат дойде при нас чрез изкупителния акт на изкуплението на Христос, позволявайки на дълбоката работа на Светия Дух да обнови нашите сърца и умове. Тази промяна ни позволява да участваме в човешката природа, обновена чрез Исус Христос. Това, което беше обещано и показано под стария завет, се изпълни чрез Христос в новия завет.

Както учи апостол Павел, Христос (персонифицираният Нов завет) извърши за нас това, което законът на Мойсей (Старият завет) не може и не трябва да постигне. „Какво заключение трябва да направим от това? Хората, които не са евреи, са били обявени за праведни от Бог без никакви усилия. Те са получили праведност, основана на вяра. Израел, от друга страна, във всичките си усилия да изпълни закона и по този начин да постигне праведност, не е постигнал целта, за която е законът. Защо не? Защото основата, върху която са градили, не е вяра; те смятаха, че могат да постигнат целта чрез собствените си усилия. Препятствието, в което се натъкнаха, беше „препъникамъкът“ (Римляни 9,30-32 Нов превод на Женева).

Фарисеите по времето на Исус и вярващите, които произхождат от юдаизма, са били повлияни от гордостта и греха чрез своето законово отношение по времето на апостол Павел. Те предполагаха, че чрез собствените си религиозни начинания могат да постигнат това, което само Самият Бог по благодат, в и чрез Исус, може да направи за нас. Техният подход на стария завет (трудова праведност) беше корупция, причинена от силата на греха. Със сигурност не липсваше благодат и вяра в стария завет, но както Бог вече знаеше, Израел щеше да се отклони от тази благодат.

Следователно Новият Завет е бил планиран от самото начало като изпълнение на Стария Завет. Изпълнение, извършено в лицето на Исус и чрез неговото служение и чрез Святия Дух. Той спаси човечеството от гордостта и силата на греха и създаде нова дълбочина на отношенията с всички хора по света. Връзката, която води до вечен живот в присъствието на Триединния Бог.

За да покаже голямото значение на това, което се случи на кръста на Голгота, малко след като Исус провъзгласи: „Свърши се“, град Йерусалим беше разтърсен от земетресение. Човешкото съществуване беше фундаментално трансформирано, което доведе до изпълнението на пророчествата относно разрушаването на Йерусалим и храма и установяването на Новия завет:

  • Завесата в храма, която не позволяваше да се стигне до светилището, се скъса отгоре надолу.
  • Грейвс се отвори. Много мъртви светии бяха издигнати.
  • Исус е бил признат от зрителите като Божий Син.
  • Старата лига създаде място за Новия Завет.

Когато Исус извика думите „Свърши се“, Той обявяваше края на Божието присъствие в създаден от човека храм, в „Светая светих“. Павел пише в писмата си до коринтяните, че Бог сега обитава в нефизически храм, образуван от Светия Дух:

„Не знаете ли, че вие ​​сте Божият храм и че Божият Дух обитава сред вас? Който разрушава Божия храм, разрушава себе си, защото си навлича Божия съд. Защото Божият храм е свят и този свети храм сте вие” (1 Кор. 3,16-17 2. Коринтяни 6,16 Нов превод на Женева).

Апостол Павел го формулира така: „Елате при него! Това е онзи жив камък, който хората са отхвърлили, но който Бог е избрал и който в неговите очи е безценен. Позволете си да бъдете включени като живи камъни в къщата, която се строи от Бог и се изпълва с Неговия Дух. Бъдете установени в свято свещеничество, за да можете да принасяте жертви на Бог, които са от Неговия Дух – жертви, които Той харесва, защото се основават на делото на Исус Христос. „Вие обаче сте избраният народ на Бога; вие сте царско свещенство, свят народ, народ, принадлежащ само на Него, упълномощен да провъзгласява великите Му дела - делата на Този, който ви извика от тъмнината в Своята чудна светлина" (1. Петр. 2,4-5 и 9 Нов Женевски превод).

Нещо повече, цялото ни време се отделя и освещава, когато живеем под Новия Завет, което означава, че чрез Святия Дух ние участваме в Неговото продължаващо служение с Исус. Без значение дали работим в работата си на нашата работа или в свободното си време, ние сме граждани на небето, Божието царство. Живеем новия живот в Христос и ще живеем или до смъртта си, или до завръщането на Исус.

Скъпи, старият ред вече не съществува. В Христос ние сме ново създание, призовано от Бога и снабдено със Святия Дух. С Исус ние сме в мисията да живеем и да споделяме добрите новини. Нека се занимаваме с работата на нашия баща! Чрез Святия Дух в участието в живота на Исус ние сме едно и свързани.

от Йосиф Ткач


PDFТова наистина е постигнато