Наследството на вярващите

Наследството на вярващите е спасение и вечен живот в Христос като Божии деца в общение с Отца, Сина и Светия Дух. Дори сега бащата прехвърля вярващите в царството на сина си; тяхното наследство се държи на небето и ще бъде дадено в пълнота при второто пришествие на Христос. Възкръсналите светии управляват с Христос в Божието царство. (1. Йоханес 3,1-2; 2,25; Римляни 8: 16-21; Колосяни 1,13; Даниел 7,27; 1. Петър 1,3-5; богоявление 5,10)

Наградите за следване на Христос

Петър веднъж попита Исус: „Тогава Петър започна и му каза: Ето, ние оставихме всичко и те последвахме; какво ще ни се даде в замяна?” (Матей 19,27). Можем да го перифразираме така: „Отказахме се от много, за да сме тук. Наистина ли си заслужава”? Някои от нас може да си зададат същия въпрос. Отказахме се от много по време на нашето пътуване - кариери, семейства, работа, статус, гордост. Заслужава ли си наистина? Имаме ли някаква награда?

Често говорихме за награди в Божието царство. Много от членовете намериха тази спекулация много окуражаваща и мотивираща. Това изразява вечен живот в термини, които можем да разберем. Бихме могли да се представим с физически награди, които правят нашите жертви полезни.

Добрата новина е, че нашата работа и жертви не са напразни. Нашите усилия ще бъдат възнаградени - дори и жертвите, които сме направили въз основа на доктринарни недоразумения. Исус казва, че всеки път, когато нашият мотив е прав - когато нашата работа и жертва са направени в името на Неговото име - ние ще бъдем възнаградени.

Мисля, че ще бъде полезно да обсъдим видовете награди, които Бог ни обещава. Писанието може да каже много за това. Бог знае, че задаваме този въпрос. Нуждаем се от отговор. Той вдъхнови авторите на Писанията да говорят за награди и аз съм уверен, че ако Бог обещае награда, ние ще я намерим за изключително възнаграждаваща отвъд това, за което смеем да поискаме (Ефесяни 3,20).

Награди за сега и завинаги

Нека започнем, като разгледаме начина, по който Исус отговори на въпроса на Петър: „Исус им каза: Истина ви казвам, вие, които ме последвахте, ще се родите отново, когато Човешкият Син ще седне на славния си престол, също седнал на дванадесет престола съдейки дванадесетте племена на Израел. И който остави къщи, или братя, или сестри, или баща, или майка, или деца, или ниви, заради Моето име, ще го получи стократно и ще наследи вечен живот” (Матей 19,28-29 г.).

Евангелието на Марк ясно показва, че Исус говори за два различни периода от време. „Исус каза: Истина ви казвам, няма никой, който е напуснал дом или братя, или сестри, или майка, или баща, или деца, или ниви заради Мене и заради благовестието, който да не получи стократно: сега при този път къщи и братя и сестри и майки и деца и ниви всред гоненията – и в бъдещия свят вечен живот” (Марк. 10,29-30 г.).

Исус категорично заявява, че Бог щедро ще ни възнагради – но също така ни предупреждава, че този живот не е живот на физически лукс. Ще преминем през гонения, изпитания и страдания в този живот. Но благословиите надделяват над трудностите в съотношението 100:1. Без значение какви жертви правим, ще бъдем щедро възнаградени. Християнският живот със сигурност си „заслужава“.

Разбира се, Исус не обещава да даде никое поле 100, което да се откаже от фермата, за да го последва. Той не обещава да превърне всички в просперитет. Той не обещава да даде 100 майки. Тук той не говори буквално буквално. Това, което той има предвид, е, че нещата, които получаваме от него в този живот, ще струват сто пъти повече от нещата, които се отказваме - измерени чрез истинска стойност, вечна стойност, а не преходни физически модове.

Дори нашите изпитания имат духовна стойност за наша полза (Римляни 5,3-4; Джеймс 1,2-4), а това струва повече от златото (1. Петър 1,7). Бог понякога ни дава злато и други временни награди (може би като индикация за по-добри неща, които предстоят), но наградите, които имат най-голямо значение, са тези, които траят най-дълго.

Честно казано, се съмнявам, че учениците са разбрали какво казва Исус. Те все още мислеха за физическо царство, което скоро ще донесе земна свобода и сила на израилтяните (Деяния 1,6). Мъченичеството на Стефан и Яков (Деяния на апостолите 7,57 до 60; 12,2) харесва като доста
Дойде изненада. Къде беше стократно наградата за нея?

Притчи за наградата

В различни притчи Исус посочи, че верните ученици ще получат големи награди. Понякога наградата се описва като господство, но Исус използва и други начини да опише нашата награда.

В притчата за работниците в лозето дарът на спасението е представен чрез дневна заплата (Матей 20,9:16-2). В притчата за девиците сватбеният празник е наградата (Матей 5,10).

В притчата за талантите наградата е описана по общ начин: човек е „възвишен над мнозина“ и може „да влезе в радостта на Господа“ (стихове 20-23).

В притчата за овцете и козите на благословените ученици е позволено да наследят царство (ст. 34). В притчата за настойниците, верният настойник е възнаграден, като бъде поставен над всички блага на Учителя (Лука 1 Кор.2,42-44 г.).

В притчите за лирите на верните слуги беше дадено господство над градовете (Лука 19,16-19). Исус обеща на 12-те ученици да управляват израилевите племена (Матей 19,28; Лука 22,30). На членовете на Тиатирската църква е дадена власт над народите (Откровение 2,26-27 г.).

Исус съветва учениците да „събират съкровища на небето“ (Матей 6,19-21). Правейки това, той предполагаше, че това, което правим в този живот, ще бъде възнаградено в бъдеще - но каква награда е това? Каква полза от съкровището, ако няма какво да се купи? Ако пътищата са направени от злато, каква ще бъде стойността на златото?

Ако имаме духовно тяло, вече няма да имаме нужда от физически неща. Искам да кажа, този факт предполага, че когато мислим за вечни награди, трябва да говорим преди всичко за духовни награди, а не за физически неща, които ще преминат. Но проблемът е, че ние нямаме речника, за да опишем детайлите на едно съществуване, което никога не сме изпитвали. Затова трябва да използваме думи, базирани на физическото, дори ако се опитваме да опишем как изглежда духовното.

Нашата вечна награда ще бъде като съкровище. По някакъв начин това ще бъде като наследяване на царство. В някакъв смисъл това ще бъде, когато [като настойник] се постави над благата на Господа. Това ще е като да имаме лозе, което да управлява Учителя. Това ще бъде като отговорността над градовете. Това ще бъде като сватбена вечеря, когато споделяме радостта на Господа. Наградата е подобна на тези неща - и много повече.

Нашите духовни благословии ще бъдат далеч по-добри от физическите неща, които познаваме в този живот. Нашата вечност в Божието присъствие ще бъде много по-славна и радостна от физическите награди. Всички физически неща, без значение колко красиви или скъпоценни, са само слаби сенки на безкрайно по-добри небесни награди.

Вечна радост с Бога

Давид го изрази по следния начин: „Ти ми показваш пътя на живота: пред Твоето присъствие е пълнота от радост и наслада от дясната Ти страна до века“ (Псалм 1)6,11). Йоан го описва като време, когато няма да има „вече смърт, нито скръб, нито вик, нито болка“ (Откровение 20,4). Всички ще бъдат много щастливи. Няма да има повече никакво недоволство. Никой няма да може да си помисли, че нещата могат да бъдат по-добри дори в мъничък начин. Ще сме постигнали целта, за която Бог ни е създал.

Исая описва някои от тези радости, когато предрича нация, която се завръща в земята си: „Изкупените от Господа ще дойдат отново и ще дойдат в Сион с вик; вечна радост ще бъде на главите им; Радост и веселие ще ги обхванат, а болката и въздишките ще си отидат” (Исая 3 Кор.5,10). Ще бъдем в присъствието на Бог и ще бъдем по-щастливи от всякога. Това е, което християнството традиционно иска да предаде с концепцията за отиване на небето.

Грешно ли е да искаш награда?

Някои критици на християнството са се подигравали с концепцията за небето като нереалистична надежда, но подигравка не е добра форма на разсъждение. Истинският въпрос е, има ли награда или не? Наистина ли има награда на небето, тогава не е смешно, ако имаме надеждата да го ползваме. Ако наистина сме възнаградени, то е нелепо да не ги искаме.

Простият факт е, че Бог е обещал да ни възнагради. „Но без вяра е невъзможно да се угоди на Бога; защото всеки, който иска да дойде при Бога, трябва да вярва, че Той съществува и че Той дава наградата им на тези, които Го търсят” (Евреи 11,6). Вярата в наградите е част от християнската вяра. Въпреки това някои хора смятат, че е някак си унизително или по-малко почтено християните да искат да бъдат възнаградени за труда си. Те смятат, че християните трябва да служат с мотив от любов, без да очакват награда за труда си. Но това не е пълното послание на Библията. В допълнение към безплатния дар на спасение по благодат чрез вяра, Библията обещава награди за хората и не е погрешно да желаете Божиите обещания.

Със сигурност трябва да служим на Бога от мотивацията на любовта, а не като наемници, които работят само за заплати. Въпреки това, Писанията говорят за награди и ни уверяват, че ще бъдем възнаградени. За нас е честно да вярваме в Божиите обещания и да ги насърчаваме. Наградите не са единственият мотив на Божиите изкупени деца, но те са част от пакета, който Бог ни е дал.

Когато животът стане труден, това ни помага да си спомним, че има друг живот, в който ще бъдем възнаградени. "Ако се надяваме само на Христос в този живот, тогава сме най-нещастните от всички хора" (1. Коринтяни 15,19). Павел знаеше, че бъдещият живот ще направи жертвите му си струващи. Той се отказа от временните удоволствия в търсене на по-добри, дългосрочни удоволствия (Филипяни 3,8).

Павел не се страхува да използва езика на „печалбата“ (Филипяни 1,21; 1. Тимотей 3,13; 6,6; Евреи 11,35) да използвам. Знаеше, че бъдещият му живот ще бъде много по-добър от преследванията на този живот. Исус също мислеше за благословиите на собствената си жертва и беше готов да издържи кръста, защото видя голяма радост в отвъдното2,2).

Когато Исус ни посъветва да събираме съкровища на небето (Матей 6,19-20) той не беше против инвестирането - той беше против лошото инвестиране. Не инвестирайте във временни награди, инвестирайте в небесни награди, които ще продължат вечно. „Ще бъдете щедро възнаградени на небето“ (Матей 5,12). „Божието царство е като съкровище, скрито в нива“ (Матей 13,44).

Бог е приготвил нещо чудесно добро за нас и ние ще го намерим изключително приятно. Правилно е за нас да се радваме в тези благословии и когато отхвърляме разходите за следването на Исус, също така е правилно да броим благословиите и обещанията, които сме обещали.

„Каквото добро направи някой, ще получи от Господа“ (Ефесяни 6,8). „Каквото и да правите, правете го от сърце като за Господа, а не като за човеци, като знаете, че наградата ви ще бъде наследство от Господа. Вие служите на Господ Христос!” (Колосяни 3,23-24). „Внимавайте да не загубите това, за което сме работили, а да получите пълна награда“ (2. Йоан 8).

Много големи обещания

Това, което Бог е подготвил за нас, наистина е извън нашето въображение. Дори в този живот Божията любов надхвърля нашата способност да я разберем (Ефесяни 3,19). Божият мир е по-висок от нашия разум (Филипяни 4,7) и неговата радост е извън нашата способност да я изразим с думи (1. Петър 1,8). Тогава колко повече е невъзможно да се опише колко добре ще бъде да живееш вечно с Бог?

Библейските писатели не ни дадоха много подробности. Но едно нещо, което знаем със сигурност - това ще бъде най-прекрасното преживяване, което някога ще изпитаме. Тя е по-добра от най-красивите картини, по-добра от най-вкусната храна, по-добра от най-вълнуващия спорт, по-добра от най-добрите чувства и преживявания, които някога сме имали. Това е по-добре от всичко на земята. Това ще бъде огромна награда! Бог е наистина щедър! Получихме изключително големи и скъпоценни обещания - и привилегията да споделим това чудесно послание с другите. Каква радост трябва да изпълва сърцата ни!

Да го кажа с думите на 1. Петър 1,3-9, за да изрази: „Благословен да бъде Бог, Отец на нашия Господ Исус Христос, който според голямата Си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите, за наследство нетленно, неосквернено и неувяхващо, запазено в небето за вас, които сте пазени от Божията сила чрез вяра за спасение, готово да се открие в последното време. Тогава ще се зарадвате, че сега сте тъжни за малко, ако трябва да бъде, в различни изкушения, така че вашата вяра да бъде намерена истинска и много по-ценна от тленното злато, което се пречиства в огън, за хвала, слава и Слава, когато Исус Христос се разкрие. Не сте го виждали и въпреки това го обичате; и сега вярвате в него, въпреки че не го виждате; но вие ще се зарадвате с неизказана и славна радост, когато постигнете целта на вашата вяра, а именно спасението на душите.”

Имаме какво да благодарим, много причина да сме щастливи и да празнуваме много!

от Йосиф Ткач

Наследството на вярващите