Рьомер 10,1-15: Добра новина за всички

437 добри новини за всичкиПавел пише в Римляни: „Скъпи мои братя и сестри, това, за което се моля за израилтяните с цялото си сърце и се моля за тях, е да бъдат спасени“ (Римляни 10,1 Нов превод на Женева).

Но имаше проблем: „Защото не им липсва ревност за Божието дело; Мога да го потвърдя. Това, което им липсва, е правилното знание. Те не са видели какво представлява Божията праведност и се опитват да се изправят пред Бог чрез собствената си праведност. Правейки това, те се бунтуват срещу Божията правда, вместо да й се подчинят” (Римляни 10,2-3 Нов превод на Женева).

Израелците, които Павел знаеше, че искат да бъдат праведни пред Бога със собствените си дела (като спазват закона).

„Защото с Христос се достигна целта, за която се отнася законът: всеки, който вярва в Него, се обявява за праведен. Пътят към правдата е един и същ за евреин и езичник” (Римляни 10,4 Нов превод на Женева). Не можете да достигнете до Божията праведност, като се усъвършенствате. Бог ти дава справедливост.

Понякога всички ние живеехме според законите. Когато бях момче, живеех по законите на майка ми. Едно от нейните правила беше, след като играеше в двора, да свали обувките ми, преди да вляза в апартамента. Трябваше да почиствам силно замърсените обувки с вода на верандата.

Исус очиства мръсотията

Бог не е по-различен. Той не иска мръсотията от греховете ни да се разпространи по цялата му къща. Проблемът е, че няма начин да се чистим и не можем да влезем, докато не сме чисти. Бог позволява на онези, които са свети, безгрешни и чисти в неговото жилище. Никой не може сам да постигне тази чистота.

Затова Исус трябваше да излезе от къщата си, за да ни очисти. Само той можеше да ни изчисти. Ако сте заети да се освободите от собствената си мръсотия, можете да се почистите до последния ден, няма да е достатъчно да влезете в къщата. Обаче, ако вярвате в това, което Исус казва, защото вече ви е направил чист, можете да влезете в Божия дом и да седнете на масата му, за да ядете.

Стиховете 5-15 в римляните 10 се занимават със следния факт: Невъзможно е да познаваме Бога, докато грехът се елиминира. Познаването на Бога не може да премахне греха ни.

В този момент в Римляни 10,5-8, цитира Пол 5. Битие 30,11:12, „Не казвай в сърцето си: „Кой ще се качи на небето? – сякаш искаше да се свали Христос оттам”. Казва се, че като човешки същества можем да търсим и намираме Бог. Но факт е, че Бог идва при нас и ни намира.

Вечното Божие Слово дойде при нас като Бог и човек, Божият Син, Исус Христос от плът и кръв. Не можехме да го намерим на небето. Той решил в своята божествена свобода да слезе при нас. Исус ни спаси хората, като измие мръсотията на греха и ни отвори пътя да влезем в Божия дом.

Това повдига въпроса: Вярвате ли какво казва Бог? Мислиш ли, че Исус те е намерил и измил мръсотията ти, за да можеш да влезеш в къщата му? Ако не вярвате в това, вие сте извън Божия дом и не можете да влезете.

Павел говори на Римляни 10,9-13 NGÜ: „И така, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ и повярваш в сърцето си, че Бог го е възкресил от мъртвите, ще бъдеш спасен. Защото някой е обявен за праведен, когато вярва със сърце; човек се спасява, като изповяда "вярата" с уста. Ето защо Писанието казва: „Всеки, който се уповава на Него, ще бъде спасен от погибел“ (Исая 2 Кор.8,16). Няма разлика дали човек е евреин или неевреин: всеки има един и същ Господ и той споделя богатствата си с всеки, който го призовава "в молитва". „Всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен“ (Йоил 3,5).

Това е реалността: Бог изкупи Своето творение чрез Исус Христос. Той отмил греховете ни и ни е направил чисти чрез неговата жертва, без нашата помощ и искане. Ако вярваме в Исус и изповядваме, че той е Господ, ние вече живеем в тази реалност.

Пример за робство

Am 1. На 1863 януари 19 г. президентът Ейбрахам Линкълн подписва Прокламацията за еманципация. В тази изпълнителна заповед се казва, че всички роби във всички щати на бунт срещу правителството на САЩ вече са свободни. Новината за тази свобода достига до робите на Галвестън, Тексас до 186 юни г.5. В продължение на две години и половина тези роби не знаеха за свободата си и изживяха реалността само когато войниците на американската армия им казаха това.

Исус е нашият Спасител

Нашата изповед не ни спасява, но Исус е нашият Спасител. Не можем да задължим Бог да направи нещо за нас. Нашите добри дела не могат да ни направят безгрешни. Няма значение каква е работата. Независимо дали става въпрос за спазване на правило - като спазване на ден свят или избягване на алкохол - или дали това е дейността да се каже: "Аз вярвам." Павел го казва недвусмислено: „Отново, чрез Божията благодат сте спасени, и то поради вяра. Така че вие ​​не дължите спасението си на себе си; не, това е Божи дар” (Ефесяни 2,8 Нов превод на Женева). Дори вярата е дар от Бога!

Бог не очаква изповед

Помага да се разбере разликата между договор и изповед. Договорът е правно споразумение, в което се осъществява размяна. Всяка страна е длъжна да търгува нещо за нещо друго. Ако имаме договор с Бога, нашият ангажимент към Исус ще ни спаси. Но ние не можем да задължим Бога да действа от наша страна. Благодатта е Христос, който решава в своята божествена свобода да слиза при нас.

В открито съдебно заседание, чрез самопризнание, човек признава фактите. Един престъпник може да каже: „Признавам, че съм откраднал стоките. Той прие реалността на живота си. По същия начин един последовател на Исус казва: „Признавам, че трябва да бъда спасен или Исус ме спаси.

Наречен на свобода

Какви роби 1865 се нуждаеха в Тексас не беше договор за закупуване на тяхната свобода. Те трябваше да знаят и да признават, че вече са свободни. Тяхната свобода вече беше установена. Президентът Линкълн успя да я освободи и той я пусна по заповед. Бог имаше правото да ни спаси и той ни спаси чрез живота на сина си. Необходимите роби в Тексас бяха да чуят за тяхната свобода да вярват, че това е истина и да живеят съответно. Робите имат нужда от някой, който да дойде и да им каже, че са свободни.

Това е посланието на Павел в Римляни 10:14 NLT: „Сега е така: човек не може да призове Господа, ако не вярва в Него. Можеш да вярваш в него само ако си чувал за него. Човек може да го чуе само когато има някой, който да разгласява посланието за него”.

Можете ли да си представите какво е било за онези роби, които кълцат памук в онзи юнски ден в 40-градусовата жега на Тексас и чуват добрите новини за свободата си? Преживяхте най-красивия ден в живота си! В римляни 10,15 Павел цитира Исая: „Колко са красиви нозете на онези, които носят добра вест“ (Исая 52,7).

Каква е нашата роля?

Каква е нашата роля в Божия план за спасение? Ние сме неговите пратеници на радостта и носим добрата вест за свободата на онези, които още не са чули за свободата си. Не можем да спасим нито един човек. Ние сме пратениците, вестителите на добрата новина и носим добрата новина: „Исус постигна всичко, ти си свободен“!

Известните израилтяни Павел чуха добрата новина. Те не повярваха на думите, които Павел им донесе. Вярвате ли в освобождението от робството си и живеете в новата свобода?

от Джонатан Степ


PDFРьомер 10,1-15: Добра новина за всички