Високата цена на Божието царство

523 високата цена на царството на Бог Стиховете в Марк 10,17: 31-9 принадлежат на раздел, който варира от Марк 10 до. Този раздел може да бъде озаглавен „Високата цена на Царството Божие“. Той описва периода непосредствено преди края на живота на Исус на земята.

Там Петър и другите ученици са в процес на разбиране, че Исус е обещаният Месия. Но те все още не разбират, че Исус е Месията, който ще страда, за да служи и да спасява. Те не разбират високата цена, която царството Божие ще струва - цената, която Исус плаща с посвещението на живота си, за да бъде цар на това царство. По същия начин те не разбират какво ще им струва като ученици на Исус, за да станат граждани в Божието царство.

Не става въпрос за това как можем да достигнем до Божието царство, а за споделянето в царския живот на Исус с Исус и така да примирим живота си с начина на живот в неговото царство. Има цена, която трябва да плати за това, и Марк отбелязва това в този пасаж, подчертавайки шест атрибута на Исус: молитвена зависимост, себеотрицание, вярност, щедрост, смирение и постоянна вяра. Ще разгледаме всичките шест свойства, следвайки отблизо четвъртото: Щедрост.

Молитвената зависимост

Първото нещо, което правим, е да отидем на Марк 9,14: 32. Исус е натъжен от две неща: от една страна, това е съпротивата, която му предлагат адвокатите, а от друга, това е неверието, което вижда сред всички много хора и сред собствените си ученици. Урокът в този раздел е, че победата на Царството Божие (в случая за болестите) не зависи от степента на нашата вяра, а от степента на вярата на Исус, която той по-късно споделя с нас чрез Светия Дух.

В тази среда, където са засегнати човешките слабости, Исус обяснява, че част от високата цена на Божието царство е да се обърне към Него в молитва с отношение на зависимост. Каква е причината? Защото сам плати пълната цена на Божието царство, като пожертва живота си за нас скоро след това. За съжаление учениците все още не разбират това.

себеотрицание

По-нататък в Марк 9,33-50 учениците са показали, че част от цената на Божието царство е да се откажат от собственото си желание за господство и власт. Самоотричането е начинът, по който царството Божие е велико, както е показано от Исус, сочещ към слаби, безпомощни деца.

Учениците на Исус не можаха да се отрекат напълно, така че това предупреждение сочи към Исус, който сам е съвършен. Ние сме призовани да Му се доверим - да приемем неговия човек и да следваме пътя на живота му от Божието царство. Да следваме Исус не е да бъдем най-великият или най-силният, а да се отречем от себе си, за да служим на Бога, като служим на хората.

лоялност

Марк 10,1: 16 описва как Исус използва брака, за да покаже, че високата цена на Царството Божие включва вярност в най-близките отношения. Тогава Исус пояснява как невинните малки деца дават положителен пример. Само тези, които имат царството Божие с проста вяра (Доверие), получено от дете, наистина изживява какво е да принадлежиш към Царството Божие.

щедрост

Когато Исус отново тръгна, тичаше един човек, падна на колене пред него и попита: „Добър Учителят, какво трябва да направя, за да получа вечен живот?“ Защо ме наричаш добър, Исус отговори: - Добро е само Бог, никой друг. Ти знаеш заповедите: Да не извършиш убийство, да не нарушаваш брака, да не крадеш, да не правиш лъжливи изказвания, да не докараш никого при себе си, почитай баща си и майка си! Учителю, отговорил мъжът, аз следвах всичките тези заповеди от младостта си. Исус го погледна с любов. Той му каза: Едно нещо липсва: Иди, продай това, което имаш, и дай приходите на бедните и ще имаш съкровище на небето. И тогава дойде и ме последвай! Човекът беше дълбоко шокиран, когато го чу и тъжно се отдалечи, защото имаше голямо богатство.

Исус погледна учениците си на свой ред и каза: Колко е трудно за хората, които имат много да влязат в царството Божие! Учениците се смутиха от думите му; но Исус отново каза: деца, колко е трудно да влезете в царството Божие! Една камила е по-склонна да мине през окото на игла, отколкото за богат човек да влезе в царството Божие. Те бяха още по-стреснати. Тогава кой изобщо може да бъде спасен? Попитаха се един друг. Исус ги погледна и каза: Невъзможно е за хората, но не и за Бог; всичко е възможно за Бога. Тогава Петър каза на Исус: Знаеш, че оставихме всичко след себе си и те последвахме. Исус отговори: Казвам ви: Всеки, който остави зад къщи, братя, сестри, майки, бащи, деца или ниви заради мен и в името на Евангелието, ще върне всичко стократно: сега, по това време, къщи, братя, сестри, майки , Деца и ниви - макар и под преследване - и вечен живот в идния свят. Но мнозина, които сега са първи, ще бъдат последни, а последните ще бъдат първите " (Марк 10,17-31 превод на Нова Женева).

Тук Исус става много ясно каква е високата цена на Царството Божие. Богаташът, който се обърна към Исус, имаше всичко, освен онова, което наистина има значение: вечен живот (живот в царството Божие). Въпреки че иска да запази този живот, той не желае да плаща високата цена, за да го притежава. Тук се случва същото, както в добре познатата история на маймуната, която не може да извади ръката си от капана, защото не желае да пусне това, което е в ръката му; затова богаташът не е готов да пусне фиксирането си върху материалното богатство.

Въпреки че той е явно мил и ревностен; и безспорно морално изправен, богаташът не успява да се изправи пред това, което е за него (предвид положението му) ще означава, ако следва Исус (какво представлява вечен живот). Така богаташът тъжно напуска Исус и не чуваме нищо повече от него. Той направи своя избор, поне за това време.

Исус преценява положението на човека и казва на своите ученици, че за богатия човек е много трудно да влезе в Божието царство. Всъщност това е напълно невъзможно без Божията помощ! За да стане ясно, Исус използва една забавна поговорка - по-скоро, камилата минава през очите на игла!

Исус също така учи, че даването на пари на бедните и други жертви, които правим за Царството Божие, се отплаща за нас (образувайки съкровище) - но само на небето, не тук, на земята. Колкото повече даваме, толкова повече ще получаваме. Това обаче не означава, че получаваме много повече пари за парите, които даряваме за Божието дело, както са научени от някои групи, проповядващи благовестие за здраве и просперитет.

Това, което Исус учи, означава духовни награди в Царството Божие (както сега, така и в бъдеще) далеч ще надмине всички жертви, които бихме могли да направим, за да следваме Исус, дори ако последователите включват времена на нужда и преследване.

Когато говори за тези трудности, Исус добавя още едно изявление, описващо предстоящото си страдание:

„Бяха на път за Ерусалим; Исус продължи напред. Учениците бяха загрижени, а останалите, които отидоха с тях, също се страхуваха. Отведе дванадесетте настрана и им каза какво ще стане с него.“ Качваме се в Ерусалим сега, каза той. „Човешкият син е поставен под властта на водещите свещеници и книжници. Те ще го осъдят на смърт и ще го предадат на езичниците, които не познават Бога. Ще се подиграят с него, ще го плюят, ще го нахвърлят и накрая ще го убият. Но три дни по-късно той ще възкръсне отново " (Марк 10,32-34 превод на Нова Женева).

Нещо в поведението на Исус, но и в думите му удивлява учениците и плаши тълпата, която ги следва. Някак си смятат, че кризата е неизбежна и това е така. Думите на Исус са натрапчиво напомняне за това кой в ​​крайна сметка плаща много високата цена за Божието царство - и Исус прави това за нас. Нека никога да не забравяме това. Той е най-щедър от всички и ние сме призовани да го следваме, за да споделим неговата щедрост. Какво ни пречи да бъдем щедри като Исус? Това е нещо, за което трябва да мислим и да се молим.

смирение

В раздела за високата цена на Божието царство стигаме до Марк 10,35-45. Яков и Йоан, синовете на Зеведей, отиват при Исус, за да го помолят за високо положение в неговото царство. Трудно е да се повярва, че те са толкова претъпкани и егоцентрични. Ние обаче знаем, че такива нагласи са дълбоко вкоренени в нашата паднала човешка природа. Ако двамата ученици бяха наясно с истинската цена на такава висока позиция в Божието царство, те не биха се осмелили да отправят това искане към Исус. Исус ги предупреждава, че ще страдат. Това обаче не означава непременно, че това ще им донесе високо положение в Божието царство, защото всички страдат. Отдаването на висока позиция е единствена отговорност на Бога.

Другите ученици, без съмнение толкова егоцентрични като Джеймс и Йоан, се възмущават от тяхната молба. Тези позиции на власт и престиж вероятно също са искали. Затова Исус отново търпеливо им обяснява съвсем различната стойност на Божието царство, където истинското величие се показва в смирено служене.

Самият Исус е основният пример за това смирение. Той дойде да даде живота си като страдащ Божи служител, както се пророкува в Исая 53, като „откуп за мнозина“.

Упорита вяра

Разделът по нашата тема завършва с Марк 10,46: 52, който описва как Исус и неговите ученици се придвижват от Йерихон в Йерусалим, където той ще страда и ще умре. По пътя срещат един слепец на име Вартимей, който призовава Исус за милост. Исус отговаря, като дава на слепия човек и му казва „вярата ви е помогнала“. След това Вартимей се присъединява към Исус.

От една страна, това е урок за човешките убеждения, който е несъвършен и все пак ефективен, ако е постоянен. В крайна сметка става дума за постоянната, съвършена вяра на Исус.

заключение

На този етап трябва да се спомене отново високата цена на Божието царство: молитвена зависимост, самоотрицание, вярност, щедрост, смирение и упорита вяра. Изпитваме Божието царство, когато приемаме и практикуваме тези качества. Звучи ли това малко страшно? Да, докато не осъзнаем, че това са качествата на самия Исус - качества, които той споделя чрез Святия Дух с тези, които му се доверяват и следват с увереност.

Нашето участие в живота в Царството на Исус никога не е перфектно, но когато следваме Исус, то се „прехвърля“ върху нас. Това е пътят на християнската наследственост. Не става дума за печелене на място в Божието царство - ние имаме това място в Исус. Не става дума за спечелване на Божието благоволение - благодарение на Исус имаме Божието благоволение. Важно е да споделяме в любовта и живота на Исус. Той притежава всички тези качества напълно и в изобилие и е готов да ги сподели с нас и точно това прави чрез службата на Светия Дух. Скъпи приятели и последователи на Исус, отворете сърцата и целия си живот за Исус. Следвайте го и получавайте от него! Елате в пълнотата на неговото царство.

от Тед Джонстън