Високата цена на Божието царство

523 високата цена на царството на БогСтиховете в Markus 10,17-31 принадлежат към раздел, който варира от Markus 9 до 10. Този раздел може да се нарече "Високата цена на Божието царство". Той описва периода точно преди края на живота на Исус на земята.

Там Петър и другите ученици са в процес на разбиране, че Исус е обещаният Месия. Но те все още не разбират, че Исус е Месията, който ще страда, за да служи и да спасява. Те не разбират високата цена, която царството Божие ще струва - цената, която Исус плаща с посвещението на живота си, за да бъде цар на това царство. По същия начин те не разбират какво ще им струва като ученици на Исус, за да станат граждани в Божието царство.

Не става въпрос за това как можем да достигнем до Божието царство, а за споделянето в царския живот на Исус с Исус и така да примирим живота си с начина на живот в неговото царство. Има цена, която трябва да плати за това, и Марк отбелязва това в този пасаж, подчертавайки шест атрибута на Исус: молитвена зависимост, себеотрицание, вярност, щедрост, смирение и постоянна вяра. Ще разгледаме всичките шест свойства, следвайки отблизо четвъртото: Щедрост.

Молитвената зависимост

Първо, нека отидем на Markus 9,14-32. Исус е натъжен от две неща: от една страна, съпротивата, която идва при него от учителите на закона, и от друга страна, неверието, което той вижда сред всички много хора и сред собствените си ученици. Урокът в този раздел е, че победата на Божието царство (в случая чрез болест) не зависи от степента на нашата вяра, а от степента на вярата на Исус, която по-късно споделя с нас чрез Святия Дух.

В тази среда, където са засегнати човешките слабости, Исус обяснява, че част от високата цена на Божието царство е да се обърне към Него в молитва с отношение на зависимост. Каква е причината? Защото сам плати пълната цена на Божието царство, като пожертва живота си за нас скоро след това. За съжаление учениците все още не разбират това.

себеотрицание

По-нататък в Марк 9,33-50 учениците са показали, че част от цената на Божието царство е да се откажат от собственото си желание за господство и власт. Самоотричането е начинът, по който царството Божие е велико, както е показано от Исус, сочещ към слаби, безпомощни деца.

Учениците на Исус не можаха да се отрекат напълно, така че това предупреждение сочи към Исус, който сам е съвършен. Ние сме призовани да Му се доверим - да приемем неговия човек и да следваме пътя на живота му от Божието царство. Да следваме Исус не е да бъдем най-великият или най-силният, а да се отречем от себе си, за да служим на Бога, като служим на хората.

лоялност

Марк 10,1-16 описва как Исус показва чрез брака, че високата цена на Божието царство включва вярност в най-близките отношения. Тогава Исус обяснява колко невинни малки деца дават положителен пример. Само онези, които приемат Божието царство с простата вяра на едно дете, наистина изпитват какво е да бъдеш част от Божието царство.

щедрост

Когато Исус отново тръгна, тичаше един човек, падна на колене пред него и попита: „Добър Учителят, какво трябва да направя, за да получа вечен живот?“ Защо ме наричаш добър, Исус отговори: - Добро е само Бог, никой друг. Ти знаеш заповедите: Да не извършиш убийство, да не нарушаваш брака, да не крадеш, да не правиш лъжливи изказвания, да не докараш никого при себе си, почитай баща си и майка си! Учителю, отговорил мъжът, аз следвах всичките тези заповеди от младостта си. Исус го погледна с любов. Той му каза: Едно нещо липсва: Иди, продай това, което имаш, и дай приходите на бедните и ще имаш съкровище на небето. И тогава дойде и ме последвай! Човекът беше дълбоко шокиран, когато го чу и тъжно се отдалечи, защото имаше голямо богатство.

Исус погледна последователно учениците си и каза: „Колко трудно е за хората, които имат много да влязат в Божието царство! Учениците бяха ужасени от думите му; но Исус отново каза: „Деца, колко е трудно да влезете в Божието царство! Вместо това камила минава през иглено око, отколкото богат човек влиза в Божието царство. Бяха шокирани още повече. Кой тогава може да бъде спасен ?, попитаха си един друг. Исус я погледна и каза: „Това е невъзможно с човеците, но не с Бога; Всичко е възможно за Бога. Тогава Петър каза на Исуса: Знаеш ли, оставихме всичко и те последвахме. Исус отговори: "Казвам ви, че всеки, който остави дом, братя, сестри, майка, баща, деца или ниви заради мен и заради Евангелието, ще получи всичко стократно: сега, по това време, къщи, братя, сестри, майки Деца и ниви - макар и под преследване - и вечен живот в предстоящия свят. Но мнозина, които сега са първите, ще бъдат последни, а последните ще бъдат първите "(Mk 10,17-31 NGÜ).

Тук Исус става много ясен каква е високата цена на Божието царство. Богатият, който се обърна към Исус, притежаваше всичко, освен това, което наистина има значение: вечен живот (живот в царството Божие). Въпреки че иска да запази този живот, той не желае да плати високата цена, за да я притежава. Същото се случва и тук, както в добре познатата история за маймуната, която не може да извади ръката си от капана, защото не е готов да се откаже от това, което е в ръката му; Така дори и богатият не желае да се откъсне от фиксацията си върху материалното богатство.

Въпреки че той е ясен и нетърпелив; и несъмнено морално изправен, богатият не успява да се изправи пред това, което ще означава за него (като се има предвид неговата ситуация), тъй като следва Исус (който представлява вечен живот). Затова богатият си тръгва тъжен от Исус и ние не чуваме нищо повече от него. Той направи своя избор, поне тогава.

Исус преценява положението на човека и казва на своите ученици, че за богатия човек е много трудно да влезе в Божието царство. Всъщност това е напълно невъзможно без Божията помощ! За да стане ясно, Исус използва една забавна поговорка - по-скоро, камилата минава през очите на игла!

Исус също учи, че даването на пари на бедните и други жертви, които правим в Божието царство, ще се изплати (направете съкровище) за нас - но първо на небето, а не тук на земята. Колкото повече даваме, толкова повече ще получаваме. Това обаче не означава, че ще получим много повече за парите, които даряваме на Божията работа, както се преподава от някои групи, проповядващи евангелие за здраве и богатство.

Това, което Исус учи, означава, че духовните награди в Божието царство (сега и в бъдеще) ще надхвърлят всички жертви, които сега можем да дадем, за да следваме Исус, дори ако последователите включват времена на нужда и преследване.

Когато говори за тези трудности, Исус добавя още едно изявление, описващо предстоящото си страдание:

"Те бяха на път към Ерусалим, продължи Исус, учениците бяха развълнувани, а другите, които отидоха с тях, се уплашиха, и взе отново дванадесетте и им обяви какво ще се случи с него." Сега отиваме в Йерусалим, каза той. Там Човешкият Син е даден в силата на водещите свещеници и книжниците. Те ще го осъдят на смърт и ще ги предадат на езичниците, които не познават Бога. Те ще го подиграват, ще го плюят, ще го бият и най-накрая ще го убият. Но три дни по-късно той ще бъде възкресен "(Mk 10,32-34 NGÜ).

Нещо в поведението на Исус, но и в думите му удивлява учениците и плаши тълпата, която ги следва. Някак си смятат, че кризата е неизбежна и това е така. Думите на Исус са натрапчиво напомняне за това кой в ​​крайна сметка плаща много високата цена за Божието царство - и Исус прави това за нас. Нека никога да не забравяме това. Той е най-щедър от всички и ние сме призовани да го следваме, за да споделим неговата щедрост. Какво ни пречи да бъдем щедри като Исус? Това е нещо, за което трябва да мислим и да се молим.

смирение

В раздела за високата цена на Божието царство стигаме до Марк 10,35-45. Яков и Йоан, синовете на Зеведей, отиват при Исус, за да го помолят за високо положение в неговото царство. Трудно е да се повярва, че те са толкова претъпкани и егоцентрични. Ние обаче знаем, че такива нагласи са дълбоко вкоренени в нашата паднала човешка природа. Ако двамата ученици бяха наясно с истинската цена на такава висока позиция в Божието царство, те не биха се осмелили да отправят това искане към Исус. Исус ги предупреждава, че ще страдат. Това обаче не означава непременно, че това ще им донесе високо положение в Божието царство, защото всички страдат. Отдаването на висока позиция е единствена отговорност на Бога.

Другите ученици, без съмнение толкова егоцентрични като Джеймс и Йоан, се възмущават от тяхната молба. Тези позиции на власт и престиж вероятно също са искали. Затова Исус отново търпеливо им обяснява съвсем различната стойност на Божието царство, където истинското величие се показва в смирено служене.

Самият Исус е изключителен пример за това смирение. Той дойде да даде живота си на страдащ Божий слуга, както е предсказано в Исая ХНУМХ, като "откуп за мнозина".

Упорита вяра

Разделът на нашата тема завършва с Марк 10,46-52, който описва как Исус и неговите ученици се преместват от Ерихон в Ерусалим, където ще страдат и ще умрат. По пътя те срещат сляп човек на име Вартимей, който призовава Исус за милост. Исус отговаря на това, като дава на слепия човек погледа му и казва: „вашата вяра ви е помогнала“. Тогава Вартимей се присъединява към Исус.

От една страна, това е урок за човешките убеждения, който е несъвършен и все пак ефективен, ако е постоянен. В крайна сметка става дума за постоянната, съвършена вяра на Исус.

заключение

На този етап трябва да се спомене отново високата цена на Божието царство: молитвена зависимост, самоотрицание, вярност, щедрост, смирение и упорита вяра. Изпитваме Божието царство, когато приемаме и практикуваме тези качества. Звучи ли това малко страшно? Да, докато не осъзнаем, че това са качествата на самия Исус - качества, които той споделя чрез Святия Дух с тези, които му се доверяват и следват с увереност.

Участието ни в живота на царството на Исус никога не е съвършено, но ако следваме Исус, то "предава" на нас. Това е пътят на християнското наследство. Не става дума за спечелване на място в Божието царство - ние имаме това място в Исус. Не става дума за спечелване на Божието благоволение - благодарение на Исус имаме Божието благоволение. Ключът е в това, че споделяме любовта и живота на Исус. Той притежава всички тези качества напълно и пълно и е готов да ги сподели с нас, и това прави чрез служението на Святия Дух. Скъпи приятели и последователи на Исус, отворете сърцата си и целия си живот за Исус. Последвайте го и получавайте от него! Елате в пълнотата на царството му.

от Тед Джонстън