Евангелието - брандирана статия?

223 на евангелието на маркатаВ един от ранните му филми, Джон Уейн казва на друг каубой: "Не обичам да работя с брандиращото желязо - боли ме, когато си на грешното място!" Намерих забележката му доста забавна, но и тя ме направи да обмислят как църквите могат да навредят на Евангелието чрез неподходящо използване на маркетингови техники, като например интензивното популяризиране на маркови продукти. В нашето минало основателят ни търси силна точка за продажба и ни е направил „единствената истинска църква“. Този подход се намесва в библейската истина, защото евангелието е предефинирано, за да популяризира името на марката.

Участва в работата на Исус за разпространението на своето Евангелие

Нашето призвание като християни не е да продаваме маркови продукти, а да участваме в работата на Исус с помощта на Святия Дух и да разпространяваме Евангелието по целия свят чрез Църквата. Евангелието на Исус препраща към няколко неща: как прошката и помирението са извършени чрез изкупителната жертва на Исус; как Святият Дух ни обновява (и какво означава да водим нов живот); естеството на нашето призвание като последователи на Исус да се присъедини към неговата световна мисия; и сигурна надежда, че завинаги ще принадлежим на общността, която Исус има с Отца и Святия Дух.

Има области на приложение, макар и ограничени, където маркетингът (включително брандинг) е полезен за осъществяване на служението, за което е наречено Евангелието. Например, можем да използваме лога, уеб страници, социални медии, бюлетини, бюлетини, символи, бюлетини и други средства за комуникация, които ни помагат да разпространим посланието на Исус и да събудим вярата в хората. Във всеки случай, тези средства трябва да бъдат полезни и да не обезсърчават от светлината и солта в нашите граждански общности. В този смисъл не съм против правилно прилагания маркетинг, но бих искал също така да отправя призив за предпазливост и да го свързвам с перспективата.

Обжалване

Според дефиницията на Джордж Барна, маркетингът е "колективен термин, който включва всички дейности, които водят до това, че две страни се съгласяват да обменят стоки с адекватна стойност" (стъпка по стъпка ръководство за църковния маркетинг) в църковния маркетинг). Барна разширява термина маркетинг чрез добавяне на дейности като реклама, връзки с обществеността, стратегическо планиране, проучване на клиенти, канали за дистрибуция, набиране на средства, ценообразуване, визия и обслужване на клиентите като елементи на маркетинга. Тогава Барна заключава: "Ако тези елементи се съберат в една сделка, която кара участващите страни да обменят стоки с адекватна стойност, то маркетинговият кръг се затваря". Нека помним за известно време идеята за обмен на стоки с адекватна стойност.

Само преди няколко години, когато някои от пасторите ни изучаваха добре позната книга на лидера на мега-църквата в Южна Калифорния. Основното послание на книгата е, че можете да предложите на хората и техните общности нещо, което биха приели с ентусиазъм, ако продадете църквата си по определен начин. Някои от нашите пастори са опитали препоръчителните маркетингови техники и са били разочаровани, тъй като тяхното членство не е нараснало.

Но трябва ли да продаваме евангелието (и нашите общности) по начина, по който Walmart и Sears пускат на пазара своите продукти - или дори да прилагат маркетингови методи, които специфичните общности използват, за да генерират цифров растеж? Мисля, че сме съгласни, че не е нужно да хвалят Евангелието като потребителски продукт на предполагаема голяма стойност. Това със сигурност не е било това, което Исус е имал предвид, когато ни е дал мисията да прогласяваме Евангелието в света и да правим ученици от всички сфери на живота.

Както пише апостол Павел, евангелието често се представя като реакционно или мрачно от категорично светски настроени хора (1, Kor 1,18-23) и със сигурност не се счита за привлекателен, много търсен потребителски продукт. Като последователи на Исус ние не сме плътски настроени, а духовно мислени (Рим 8,4-5). Разбира се, ние не сме съвършени в това, но чрез Святия Дух сме съгласувани с Божията воля (и следователно и неговата работа). Разбрано, не е изненадващо, че Павел отхвърли някои „човешки“ (светски) техники за пропаганда на евангелието:

Тъй като Бог ни е възложил тази задача в Своята благодат, ние не губим сърцето си. Отхвърляме всички безскрупулни методи на прокламация. Ние не се опитваме да заблудим някого и не изопачаваме Божието Слово, но говорим истината пред Бога. Това е известно на всички, които имат искрени сърца (2, Коринтяни 4,1-2, Нов живот). Павел отхвърли използването на методи, които биха били успешни в краткосрочен план, но за сметка на Евангелието. Единственият успех, който той желае в живота и служенето, е резултат от връзката с Христос и евангелието.

Някои обещания от църкви, които хвалят Евангелието като рецепта за успех, звучат така: „Елате в нашата църква и проблемите ви ще бъдат решени. Вие ще спечелите здраве и богатство. Те ще бъдат богато благословени ”. Обещаните благословии обикновено са свързани със сила, успех и желание. Захарният ефект започва, когато заинтересованите се запознаят с необходимите условия - когато става въпрос за високо ниво на вяра, участие в малка група, плащане на десятък, активно участие в църковната служба. или спазването на определени времена за молитва и изучаване на Библията. Докато те са полезни за растежа на следването на Исус, нищо от това не може да мотивира Бога да изпълни благосклонно нашите желания в обмяната на неща, които той би трябвало да очаква от нас.

Нелоялна реклама и измамнически маркетинг

Примамването на хора с твърдения, че те могат да дойдат при Бога, за да изпълнят желанията им, е нечестна реклама и измамна реклама. Това не е нищо друго освен езичество в съвременен облик. Христос не е умрял, за да изпълни нашите собствени нужди на потребителите. Той не дойде да ни гарантира здраве и просперитет. Вместо това той дойде да ни приеме в доброжелателната връзка с Отца, Сина и Святия Дух и да ни даде мир, радост и надежда, които са плодовете на тази връзка. Това ни укрепва с Божията скъпа и променяща се любов да обичаме и помагаме на другите. Този тип любов може да се почувства от някои (и може би много) да бъде натрапчива или обидна, но винаги сочи към източника на тази спасяване, помирение и промяна на любовта.

Трябва ли да продаваме евангелието като обект на обмен на адекватна стойност между две взаимно договорени страни? Разбира се, че не! Евангелието е дар за всички чрез Божията благодат. И всичко, което можем да направим, е да приемем дарбата с празни, счупени ръце - пълни с благодарно приемане на благословиите като принадлежащи на Бога. Причастието на благодатта и любовта се изразява чрез живот на благодарствено поклонение - реакция, овластена от Святия Дух, който отвори очите ни и взе нашето гордо и бунтовно желание за независимост, за да живеем за Божията слава.

Чудесен обмен

С тези мисли в ума си бих искал да подчертая, че в нашия живот в и с Христос и чрез Святия Дух, обмяна на специален вид, е станал наистина прекрасен обмен. Моля, прочетете какво е написал Павел:

Разпънат съм с Христос. Аз живея, но не аз, но Христос живее в мен. Защото това, което сега живея в плътта, живея с вяра в Божия Син, който ме възлюби и предаде за себе си (Галатяни 2,19b-20 LUT).

Ние даваме нашия грешен живот на Исус и Той ни дава живота си на праведност. Когато се откажем от живота си, намираме живота му, който работи в нас. Когато поставяме живота си под властта на Христос, ние откриваме истинската цел на нашия живот, вече не за да живеем нашите стремежи, а за да увеличим славата на Бога, нашия Създател и Изкупител. Този обмен не е маркетингов метод - той се случва по благодат. Ние получаваме пълно общение с Бога, Отца, Сина и Святия Дух, и Бог ни приема с цялото си сърце. Ние получаваме справедливия характер на Христос и той премахва всичките ни грехове и ни дава пълна прошка. Това със сигурност не е размяна на стоки с адекватна стойност!

Всеки вярващ в Христос, мъж или жена, е ново създание - Божие дете. Святият Дух ни дава нов живот - Божият живот в нас. Като ново създание, Святият Дух ни променя да станем все по-ангажирани с Христовата съвършена любов към Бога и човека. Когато животът ни е в Христос, тогава ние имаме участие в неговия живот, както в радост, така и в състрадателна любов. Ние сме партньори в неговите страдания, неговата смърт, неговата праведност, както и неговото възкресение, неговото възнесение и накрая неговото прославяне. Като Божии деца ние сме сънаследници с Христос, погълнати от неговата съвършена връзка с Неговия Отец. В това отношение ние сме благословени от всичко, което Христос направи за нас, за да станем любими деца на Бога, обединени с Него - в слава завинаги!

Изпълнен с радост за прекрасния обмен,

Йосиф Ткач

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


PDFЕвангелието - брандирана статия?