Благодат в страданието и смъртта

Докато пиша тези редове, се подготвям да отида на погребението на чичо ми. За известно време се чувстваше доста зле. Популярно известната фраза на Бенджамин Франклин: "Само две неща в този свят са безопасни за нас: смърт и данък." Вече загубих много важни хора в живота си; включително и баща ми. Спомням си как го видях в болницата. Той беше в голяма болка и едва ли можех да понеса да го видя в такова страдание. За последен път го видях жив. Дори и днес съм натъжен, че нямам баща, който да остане да се обажда на Деня на бащата и да прекарвам време с него. Въпреки това благодаря на Бога за благодатта, която получаваме от Него чрез смъртта. От нея Божията доброта и състрадание стават достъпни за всички хора и същества. Когато Адам и Ева съгрешиха, Бог им попречи да ядат от дървото на живота. Искаше тя да умре, но защо? Отговорът е следният: ако те продължават да ядат от дървото на живота, въпреки че са съгрешили, тогава ще живеят вечно живот на грях и болест. Ако имат цироза на черния дроб като баща ми, те ще живеят вечно в болка и болест. Ако имат рак, ще страдат вечно, без надежда, защото ракът няма да ги убие. Бог ни е дал смърт чрез благодат, така че един ден можем да избягаме от земните болки. Смъртта не е наказание за греха, а дар, който води до истински живот.

„Но Бог е толкова състрадателен и ни обича толкова много, че когато Христос го възкреси от мъртвите, Той ни даде кои сме мъртви чрез нашите грехове нов живот с Христос. Ти беше спасен само от Божията благодат! Защото заедно с Христос той ни възкреси от мъртвите и ние сега сме част от неговото небесно царство с Исус ” (Ефесяни 2,4: 6; Нов живот. Библията).

Исус дойде на земята като човек, за да освободи хората от затвора на смъртта. Когато влезе в гроба, той се присъедини към всички, които някога са живели и умирали и някога ще умрат. Въпреки това, планът му беше да стане от гроба с всички. Павел го описва така: „Ако сега сте възкръснали с Христос, потърсете онова, което е горе, къде е Христос, който седи от дясната ръка на Бог“ (Колосяни 3,1).

Противоотровата на греха

Казват ни, че страданието в света се влошава, когато съгрешаваме. Бог съкращава живота на хората, казва в Битие: „Тогава Господ каза: Духът ми не винаги трябва да властва в човека, защото човекът също е плът. Искам да му дам сто и двадесет години за цял живот ” (Числа 1). Псалмите разказват как Мойсей се оплаква от състоянието на човечеството години по-късно: „Твоят гняв е тежък за нашия живот, така че е мимолетен като въздишка. Може би живеем седемдесет години, може би дори осемдесет - но дори и най-добрите години са упорит труд! Колко бързо всичко свършва и вече не сме “ (Псалм 90,9f; GN). Грехът се е увеличил и животът на хората е намалял от 120 години, както се съобщава в Битие, до по-дълбока възраст. Грехът е като рак. Единственият ефективен начин да се справите с него е да го унищожите. Смъртта е следствие от греха. Ето защо Исус пое греховете ни върху себе си. Той унищожи нашите грехове на този кръст. Чрез неговата смърт ние изпитваме противоотровата към греха, неговата любов като благодатта на живота. Ужилването на смъртта вече не е там, защото Исус умря и възкръсна.

Поради смъртта и възкресението на Христос, ние с увереност очакваме възкресението на Неговите последователи. „Защото, тъй като всички умират в Адам, всички ще бъдат оживени в Христос“ (1 Коринтяни 15,22). Това оживяване има прекрасни ефекти: „И Бог ще заличи всички сълзи от очите им и смъртта вече няма да бъде, нито страданието, нито плачът, нито болката ще са повече; защото първото е минало ” (Откровение 21,4). След възкресението смъртта вече няма да бъде! Поради тази надежда Павел пише на Солун, че те не трябва да скърбят като онези, които нямат надежда: „Не искаме да оставяме вас, скъпи братя, под съмнение за онези, които са заспивали, за да не сте тъжни като другите. които нямат надежда. Защото ако вярваме, че Исус е умрял и възкръснал, Бог ще води и онези, които са заспали с него чрез Исус. Защото ние ви казваме с една дума от Господа, че ние, които живеем и оставаме до пристигането на Господа, няма да очакваме онези, които са заспали. ” (1 Тес. 4,13-15).

Освобождаването на болката

Докато оплакваме загубата на любими членове на семейството и приятели, защото ги пропускаме, имаме надеждата, че ще ги видим отново на небето. Все едно да се сбогуваш с приятел, който отдавна пътува в чужбина. Смъртта не е краят. Той е благодатта, която ни освобождава от болка. Когато Исус се връща, няма нито смърт, нито болка, нито тъга. Можем да благодарим на Бога за благодатта на смъртта, когато един умира. Но какво да кажем за хората, които трябва да страдат дълго време, преди да бъдат призовани във вечния дом? Защо не им е било позволено да изпитат милостта на смъртта? Бог я е оставил? Разбира се, че не! Той никога няма да напусне или да се откаже. Страданието също е Божия благодат. Исус, който е Бог, претърпява болка да бъде човек в продължение на тридесет години - с всичките си ограничения и изкушения. Най-лошото страдание, което страдаше, беше смъртта му на кръста.

Споделете с живота на Исус

Много християни не знаят, че страданието е благословия. Болката и страданието са благодат, защото чрез тях имаме част от мъчителния живот на Исус: „Сега се радвам на страданията, които търпя за теб, и възстановявам плътта си за онова, което липсва на страданията на Христос за тялото му. , това е църквата ” (Колосяни 1,24).

Петър разбра ролята, която страданията играят в живота на християните: „Сега, когато Христос е страдал в плът, въоръжете се със същото значение; защото който е пострадал в плът, е спрял греха " (1 Петър 4,1). Погледът на Павел за страданието беше подобен на този на Петър. Павел вижда страдание за това, което е: благодат, на която трябва да се радваме. „Хвала на Бога, Отец на нашия Господ Исус Христос, Отец на милостта и Бог на всяка утеха, който ни утешава във всичките ни страдания, така че да утешаваме и онези, които са във всякакви страдания, с комфорта, с който самите ние се утешаваме. са от Бога. Защото тъй като страданията на Христос идват изобилно над нас, ние също се утешаваме изобилно от Христос. Но ако имаме скръб, това ще бъде за ваше успокоение и спасение. Ако имаме утеха, това ще бъде вашата утеха, която ще бъде ефективна, ако търпеливо търпите същите страдания, които и ние претърпяваме ” (2 Коринтяни 1,3: 6).

Важно е да видите всички страдания, както Петър го описва. Той ни напомня, че когато изпитваме болка и страдание без основание, ние споделяме страданието на Исус. „Защото е благодат, когато някой търпи зло за съвест пред Бога и търпи несправедливост. Защото каква слава е, когато те бият за лоши дела и търпеливо търпят? Но ако страдате за добри дела и го търпите, това е благодат с Бога. Защото това е, което сте призовани да правите, тъй като Христос също страда за вас и вие оставяте пример, че трябва да следвате стъпките му. " (1 Петрово 2,19: 21).

В болка, страдание и смърт ние се радваме в Божията благодат. Подобно на Йов, когато виждаме човешки, ние изпитваме неоправдано болест и страдание, Бог не ни е изоставил, а стои при нас и се радва в нас.

Когато помолите Бог в страданието си да го вземе от вас, Бог иска да сте сигурни в утехата Му: "Нека моята благодат ви е достатъчна" (2 Коринтяни 12,9). Нека бъдете утешител за другите хора чрез комфорта, който са изпитали.

от Takalani Musekwa


PDFБлагодат в страданието и смъртта