Мините на цар Соломон са част 17

Каква е темата, мотото и основната идея на книгата "Притчи"? Какво е същността на нашето пътуване с Бог, разкрито ни в тази книга?

Това е страхът от Господа. Ако трябваше да обобщим цялата книга на Притчи само с един стих, кой би бил? Страхът от Господа е началото на знанието. Портите презират мъдростта и дисциплината "(Spr 1,7), Изказванията 9,10 изразяват нещо подобно: "За начало на мъдростта е страхът от Господа и да познаваш светиите - това е разум."

Страхът от Господа е най-простата истина в книгата на Притчи.

Ако нямаме страх от Господа, тогава няма да имаме мъдрост, разбиране и знание, какъв е страхът от Господа? Звучи като контраст. От една страна, Бог е любов и от друга, ние сме призовани да се страхуваме от Него. Означава ли това, че Бог е плашещ, страшен и странен? Как мога да имам връзка с някой, от когото се страхувам?

Поклонение, уважение и чудеса

Първата линия на поговорките 1,7 е малко трудно да се разбере, защото тук е концепцията "Страх" не е задължително да идва на ум, когато мислим за Бог. Преведената дума "страх", която се появява в много преводи на Библията, идва от еврейската дума "yirah". Тази дума има много значения. Понякога това означава страх, който усещаме, когато се намираме в голяма опасност и / или болка, но също така може да означава "поклонение" и "почит". Кои от тези преводи трябва да използваме за стих 7? Тук е важен контекстът. Значението на "страх" в нашия случай е дадено тук във втората част на стиха: портите презират мъдростта и дисциплината. Ключовата дума е презирана тук, което може да означава, че човек смята, че някой е незначителен или го презира. Тя може да се използва и за описване на човек, който е упорит, горд и свадлив и вярва, че той винаги е прав (Spr 14,3; 12,15).

Реймънд Ортл пише в книгата си Притчи: „Това е дума на отвращение и откъснатост в отношенията. Това е арогантността, която те кара да се чувстваш над средно и прекалено умен, прекалено добър и прекалено зает за поклонение и почит.

CS Луис описва този вид отношение в книгата си Pardon, аз съм християнин: „Как срещате някого, който е над вас във всяко отношение? Ако не възприемате и познавате Бога по този начин, и следователно възприемате и познавате себе си като нищо, вие не познавате Бога. Докато се гордеете, не можете да познавате Бога. Гордият човек винаги гледа надолу към хората и нещата и докато гледаш надолу, не можеш да видиш какво е над тях.

"Страхът от Господа" не означава плашещи тръпки пред Господа, сякаш Бог е разгневен тиранин. Думата страх тук означава почитане и почит. Поклонението означава да имаш голямо уважение и чест към някого. Думата "благоговение" е понятие, което е трудно да се идентифицира с днешния ден, но е прекрасна библейска дума. Тя съдържа идеите на чудо, учудване, мистерия, чудо, благодарност, възхищение и дори благоговение. Това означава да си безмълвен. Начинът, по който човек реагира, когато се сблъска или преживява нещо, което никога преди не е изпитвано, и не може да се изрази с думи веднага.

слисващ

Това ми напомня за чувството, което почувствах, когато видях Гранд Каньон за първи път. Нищо не може да изрази с думи усещането за възхищение, което почувствах, когато видях великата красота на Бог и Неговото творение пред мен. Страхотно е подценяване. Прилагателни като великолепна, буйна, завладяваща, завладяваща, завладяваща, спираща дъха, могат да опишат тези планински вериги. Бях без думи, когато погледнах отгоре към огромната река, която беше повече от километър под мен. Красотата и живите цветове на скалите и голямото разнообразие на флората и фауната - всичко това ме направи безмълвен. Никаква част от Гранд Каньон не е на разположение за втори път. Неговите цветове, които бяха разнообразни и сложни в един момент, променяха своя спектър отново и отново, когато слънцето падна. Никога преди не бях виждал нещо подобно. В същото време ме уплаши малко, защото се чувствах толкова малък и незначителен.

Това е вид учудване, че думата преклонение предполага. Но това чудо идва не само от Божието творение, но се отнася и за това същество, което е съвършено и по всякакъв начин уникално и поразително. Това винаги е било съвършено, сега е перфектно и винаги ще бъде съвършено. Всичко в Бога трябва да превърне мислите ни в удивление и възхищение и да предизвикаме пълното ни уважение. Чрез благодат и милост и чрез своята безгранична, безусловна любов към нас, ние бяхме посрещнати в ръцете и в сърцето на Бога. Чудесно е, че Исус се смири за нас и дори умря за нас. Той би го направил, дори и да сте единственият човек в този свят. Той е вашият Изкупител. Той не само ви обича, защото вие сте тук в света, но сте тук в света, защото ви е въвел в този свят и ви обича. Цялото творение на Бог е прекрасно, но вие сте в центъра на текстовете, в които - както в Псалм 8 - става дума за Божията Троица. Ние като слаби, крехки хора можем да отговорим само с „Уау!“.

"Видях Господа"

Августин е бил ранен християнски теолог, който е писал много за чудесните чудеса на Бога. Едно от най-важните му творби се нарича "De civitate Dei" (To dt. На смъртното си легло, когато най-близките му приятели се събраха около него, чудесното чувство за мир изпълваше стаята. Изведнъж очите му се отвориха към хората, които бяха в стаята, и той обясни с блестящо лице, че е видял Господа и че не може да изпълни правосъдието на всичко, което е записал. След това той спокойно заспа, в Притчи 1,7 и 9,10 говорят, че страхът на Господ е началото на знанието и мъдростта. Това означава, че знанието и мъдростта могат да се основават единствено на страха от Господа и да не съществуват без него. Това е необходимото условие, за да можем да се доближим до нашето ежедневие. Страхът от Господа е началото; "Страхът от Господа е източник на живот, който избягва въжетата на смъртта" (Spr14,27), Ако се чудите и уважавате Бога за това, което е, вашите знания и мъдрост ще продължат да растат. Без страх от Господа ние се лишаваме от това съкровище от мъдрост и познание за Бога, а Библията - Надежда за всички - стих 7: "Всяко знание започва с почит към Господа."

В класическата детска книга на Кенет Греъм "Вятърът в върбите" главните герои - Плъх и Къртица - търсят бебешка видра и се спъват в Божието присъствие.

Изведнъж молът почувства голямо уважение, обръщайки мускулите си във вода, огъвайки главата си и вкопчавайки краката си в земята. Не се паникьосваше, чувстваше се мирно и щастливо. - Плъх - прошепна той отново, като се тресеше, - уплашен ли си? - Уплашен ли си? - Плъзната плъх, очите, изпълнени с неописуема любов. "Не бой! Пред него? Никога, никога! И все пак ... о, моле, аз съм уплашен! ”Тогава двете животни склониха глави на земята и се помолиха.

Дори ако искате да изпитате Бога с това смирение и да бъдете страхотни, тогава добрата новина е, че можете да го направите. Но не се опитвайте да го направите сами. Помолете Бог да вложи този страх в вас (Phil2,12-13). Молете се за него всеки ден. Медитирайте върху чудесата на Бога. Бог и Неговото творение са чудотворни. Страхът от Господа е нашата реакция към него, когато осъзнаваме кой наистина е Бог и осъзнаваме огромната разлика между нас и Бога. Той ще ви направи безмълвен.

от Гордън Грийн


PDFМините на цар Соломон са част 17