звуков
Да изпитваме Бога с всички сетива
Сигурен съм, че всички се молим невярващите, които обичаме – семейство, приятели, съседи и колеги – да дадат шанс на Бог. Всеки от тях има гледна точка за Бога. Богът, който си представяте, Триединният Бог ли е разкрит в Исус? Как можем да им помогнем да опознаят този Бог по дълбоко личен начин? Цар Давид пише: „Вкусете и вижте, че Господ е добър!“ (Псалм 34,9 NGÜ). Как можем да им помогнем да отговорят на тази покана? Това не е маркетингов трик – Дейвид посочва дълбоката истина, че Бог се разкрива пред всеки, който го търси. Той ни кани в устойчива, променяща живота връзка с Бог, която обхваща всички измерения на човешкото ни съществуване!
Има вкус, че Господ е мил
Опитайте? Да! Да изпитате съвършената Божия доброта е като вкусна храна или напитка, която гали езика. Помислете за горчиво, бавно топящ се шоколад или хармонично узряло червено вино, което заобикаля езика ви. Или мислете за вкуса на нежно филе от телешко филе, подправено с перфектна смес от сол и подправки. Нещо подобно се случва, когато опознаем Бог, разкрит в Исус. Искаме славното удоволствие от неговата доброта да продължи вечно!
Размишляването върху богатството на съществото на Триединния Бог и сложността на Неговите пътища пробужда глад за Божиите неща. Исус каза: „Блажени гладните и жадните за правдата; защото ще се наситят” (Матей 5,6 NGÜ). Когато опознаем Бог лично, копнеем за справедливост – за добри и правилни взаимоотношения – ние сме Бог. Особено когато нещата са лоши, това желание е толкова силно, че ни боли, сякаш сме гладни или жадни. Виждаме тази интензивност в служенето на Исус на своите ближни и болката му за тези, които отхвърлят Бог. Виждаме го в Неговото желание да помири взаимоотношенията – особено нашите отношения с Неговия Небесен Отец. Исус, Божият Син, дойде, за да установи тази добра и удовлетворяваща правилна връзка с Бог – да участва в Божието дело за добро подреждане на всички взаимоотношения. Самият Исус е Хлябът на живота, който засища нашия дълбок глад и надежда за добри и правилни взаимоотношения. Вкусете, че Господ е благ!
Виж, че Господ е доброжелателен
Виж? да Чрез зрението си виждаме красотата и възприемаме форма, разстояние, движение и цвят. Спомнете си колко разочароващо е, когато това, което отчаяно искаме да видим, е скрито. Помислете за запален наблюдател на птици, който чува звука на дълго търсен рядък вид, но не може да го види. Или разочарованието от опитите да намерите пътя си в непозната тъмна стая през нощта. Тогава помислете за това: Как можем да изпитаме добротата на Бог, който е невидим и трансцендентен, отвъд човешкото разбиране? Този въпрос ми напомня за това, което Моисей, може би малко разочарован, поиска от Бог: „Позволи ми да видя славата Ти!“, на което Бог отговори: „Ще оставя цялата си доброта да мине пред лицето Ти“ (2. Mo 33,18-19 г.).
Еврейската дума за слава е "кабод". Оригиналният превод за това е тежест и е използван за изразяване на сиянието на съвкупността на Бога (видима за всички и радост за всички) - цялата Негова доброта, святост и безкомпромисна вярност. Когато видим Божията слава, всичко скрито е премахнато и виждаме, че нашият триединен Бог е наистина добър и че Неговите пътища винаги са прави. В славата на своята праведност и справедливост Бог е решен да оправи всичко. Нашият Бог на мира и животворната любов е против всяко зло и гарантира, че злото няма бъдеще. Триединният Бог сияе в своята слава и разкрива своята природа и присъствие – пълнотата на своята милостива и праведна благодат. Светлината на Божията слава свети в нашия мрак и разкрива блясъка на Неговата красота. Вижте, че Господ е добър.
Пътуване на откритието
Опознаването на триединния Бог не е като бързо отрязване на храна за бързо хранене или небрежно гледане на триминутен видеоклип. За да опознае Бог, разкрит в Исус Христос, е необходимо да се вземат от очите ни ослепители и да се възстанови усещането за вкус. Това означава да бъдеш чудотворно изцелен, за да видиш и вкусиш Бога за това кой в действителност е. Нашите несъвършени сетива са твърде слаби и повредени, за да схванат пълнотата и славата на нашия трансцендентен, свят Бог. Това изцеление е подарък и задача за цял живот - едно прекрасно, проучвателно пътуване на откритието. Прилича на богато хранене, при което вкусът почти експлодира през няколко курса, като всеки курс надминава предишния. Това е като една занитваща серия с безброй епизоди - можете да я гледате, но никога не се уморявате или отегчавате.
Въпреки че е пътуване на открития, научаването за триединния Бог в цялата му слава се върти около една централна точка – това, което виждаме и разпознаваме в личността на Исус. Като Емануил (Бог с нас) той е Господ и Бог, който стана видимо и осезаемо човешко същество. Исус стана един от нас и живееше сред нас. Като го гледаме така, както е описан в Писанието, ние откриваме Него, който е „пълен с благодат и истина“ и виждаме „славата“ на „единородния Син, който идва от Отца“ (Йоан 1,14 NGÜ). Въпреки че „никой никога не е виждал Бога… Единородният Син ни го разкри, Онзи, който е самият Бог и седи до Отца“ (Йоан 1,18 NGÜ). За да видим Бог такъв, какъвто Той наистина е, не трябва да търсим повече от Сина!
Отиди и го кажи
Псалм 34 рисува картина на единствения Бог, който е мил, праведен, любящ и личен – на Бог, който иска децата му да изпитат Неговото присъствие и доброта и който ги освобождава от злото. Той разказва за Бог, който е толкова реален, че животът ни е променен завинаги и сърцата ни, подобно на Мойсей, копнеят за него и неговите пътища. Това е Триединният Бог, Когото представяме на нашите близки и любими хора. Като последователи на Исус, ние сме призвани да участваме в служението на евангелизацията на нашия Господ, като споделяме Евангелието (добрата новина), че Господ наистина е добър Бог. Опитайте го, вижте го и го предайте, че Господ е добър.
от Грег Уилямс
