Да изпитваме Бога с всички сетива

521 изпитва с всички сетива богСигурен съм, че всички се молим, че възлюбените невярващи хора - членове на семейството, приятели, съседи и колеги - дават възможност на Бог. Всеки от тях представлява гледна точка за Бога. Представяте ли си Бог триединния Бог, разкрит в Исус? Как можем да им помогнем да опознаят този Бог по дълбоко личен начин? Цар Давид пише: „Вкусете и вижте, че Господ е мил!”. (Ps 34,9 NG). Как можем да им помогнем да отговорят на тази покана? Това не е маркетингов трик - Дейвид посочва дълбоката истина, че Бог е известен на всеки, който Го търси. Той ни кани към устойчива, променяща живота връзка с Бога, която обхваща всички измерения на нашето човешко съществуване!

Има вкус, че Господ е мил

Опитайте? Да! Да изпитате съвършената Божия доброта е като вкусна храна или напитка, която гали езика. Помислете за горчиво, бавно топящ се шоколад или хармонично узряло червено вино, което заобикаля езика ви. Или мислете за вкуса на нежно филе от телешко филе, подправено с перфектна смес от сол и подправки. Нещо подобно се случва, когато опознаем Бог, разкрит в Исус. Искаме славното удоволствие от неговата доброта да продължи вечно!

Медитирането на богатството на съществото на триединния Бог и сложността на неговите пътища пробужда глада за Божиите неща. Исус каза: „Блажени онези, които гладуват и жадуват за правда; защото те ще бъдат пълни “(Mt 5,6 NGÜ). Когато опознаем лично Бога, ние търсим справедливост - за добри и правилни взаимоотношения - за нас, Бог. Особено когато нещата са лоши, това желание е толкова силно, че боли, сякаш гладуваме или умираме от жажда. Ние виждаме тази интензивност в служенето на Исус на ближния си и болката му към онези, които отхвърлят Бога. Виждаме го в желанието му да помири взаимоотношенията - особено нашите взаимоотношения с Небесния Отец. Исус, Божият Син, дойде, за да установи това добро и изпълняващо правилно отношение с Бога - да участва в Божието дело, да подреди всички взаимоотношения добре. Самият Исус е хлябът на живота, който удовлетворява нашия дълбок глад и надеждата ни за добри и правилни взаимоотношения. Опитайте, че Господ е мил!

Виж, че Господ е доброжелателен

Виждаш ли? Да! Чрез зрението си виждаме красота и възприемаме формата, разстоянието, движението и цвета. Помнете колко е разочароващо, когато това, което наистина искаме да видим, е скрито. Помислете за запален наблюдател на птици, който чува звука на дълго търсен, рядък вид, но не може да го види. Или неудовлетвореност от това, че се опитваш да намериш пътя си през непозната тъмна стая през нощта. След това разгледайте следното: Как можем да изпитаме доброто на Бог, който е невидим и трансцендентен отвъд нашето човешко въображение? Този въпрос ми напомня за това, което Моисей, може би малко разочарован, поискал от Бога: „Нека да видя славата ти!” На което Бог отговори: „Ще позволя на всяка доброта да мине пред вас” (2, Mo 33,18-19). ,

Еврейската дума за слава е "кабод". Оригиналният превод за това е тежест и е използван за изразяване на харизмата на Божията цялост (видима за всички и радост за всички) - цялата му доброта, святост и безкомпромисна вярност. Когато виждаме Божията слава, всичко скрито се отстранява и виждаме, че нашият триедин Бог е наистина мил и че пътищата му винаги са прави. В славата на неговата справедливост и право Бог е решен да подреди всичко. Нашият Бог на мира и животворящата любов е против всяко зло и гарантира, че злото няма бъдеще. Триединният Бог блести в Своята слава и разкрива Своето същество и присъствие - пълнотата на Своята милосърдна и справедлива благодат. Светлината на Божията слава блести в нашата тъмнина и разкрива великолепието на нейната красота. Виж, че Господ е доброжелателен.

Пътуване на откритието

Опознаването на триединния Бог не е като бързо отрязване на храна за бързо хранене или небрежно гледане на триминутен видеоклип. За да опознае Бог, разкрит в Исус Христос, е необходимо да се вземат от очите ни ослепители и да се възстанови усещането за вкус. Това означава да бъдеш чудотворно изцелен, за да видиш и вкусиш Бога за това кой в ​​действителност е. Нашите несъвършени сетива са твърде слаби и повредени, за да схванат пълнотата и славата на нашия трансцендентен, свят Бог. Това изцеление е подарък и задача за цял живот - едно прекрасно, проучвателно пътуване на откритието. Прилича на богато хранене, при което вкусът почти експлодира през няколко курса, като всеки курс надминава предишния. Това е като една занитваща серия с безброй епизоди - можете да я гледате, но никога не се уморявате или отегчавате.

Макар че това е пътуване на откритие, опознаването на триединния Бог във всичките Му слави е свързано с една централна точка - това, което виждаме и знаем в лицето на Исус. Като Емануил (Бог с нас) той е Господ и Бог, който стана видим и докоснат човек. Исус стана един от нас и живееше сред нас. Като гледаме към Него, както е представено в Писанията, ние откриваме Него, който е “пълен с благодат и истина” и виждаме “славата” на “единствения Син, който идва от Отца” (Jn 1,14 NGÜ). Въпреки че "никой никога не е виждал Бога ... единственият Син ни е открил за Себе Си, който е Бог и седи от страната на Отца" (Jn 1,18 NGÜ). За да видим Бога, какъвто е в действителност, ние не трябва да гледаме по-далеч от Сина!

Отиди и го кажи

Псалм 34 рисува картина на един Бог, който е доброжелателен, справедлив, любящ и личен - на Бог, който иска децата му да изпитат неговото присъствие и доброта и да ги освободят от злото. Той разказва за Бог, който е толкова истински, че животът ни се променя завинаги и сърцата ни, както в Мойсей, копнеят за него и неговите пътища. Това е триединният Бог, когото представяме на нашите близки и близки. Като последователи на Исус, ние сме призовани да участваме в служението на евангелизацията на нашия Господ, като споделяме Евангелието (добрата новина), че Господ наистина е добър Бог. Вкусете, вижте и кажете, че Господ е мил.

от Грег Уилямс


PDFДа изпитваме Бога с всички сетива