Да изпитваме Бога с всички сетива

521 изпитва с всички сетива богСигурен съм, че всички се молим невярващите, които обичаме – семейство, приятели, съседи и колеги – да дадат шанс на Бог. Всеки от тях има гледна точка за Бога. Богът, който си представяте, Триединният Бог ли е разкрит в Исус? Как можем да им помогнем да опознаят този Бог по дълбоко личен начин? Цар Давид пише: „Вкусете и вижте, че Господ е добър!“ (Псалм 34,9 Нов превод на Женева). Как можем да им помогнем да отговорят на тази покана? Това не е маркетингов трик - Дейвид сочи дълбоката истина, че Бог се разкрива на всеки, който го търси. Той ни кани в устойчива, променяща живота връзка с Бог, която обхваща всички измерения на нашето човешко съществуване!

Има вкус, че Господ е мил

Опитайте? Да! Да изпитате съвършената Божия доброта е като вкусна храна или напитка, която гали езика. Помислете за горчиво, бавно топящ се шоколад или хармонично узряло червено вино, което заобикаля езика ви. Или мислете за вкуса на нежно филе от телешко филе, подправено с перфектна смес от сол и подправки. Нещо подобно се случва, когато опознаем Бог, разкрит в Исус. Искаме славното удоволствие от неговата доброта да продължи вечно!

Размишляването върху богатството на съществото на Триединния Бог и сложността на Неговите пътища пробужда глад за Божиите неща. Исус каза: „Блажени гладните и жадните за правдата; защото ще се наситят” (Матей 5,6 Нов превод на Женева). Когато опознаем Бог лично, ние копнеем за справедливост – за добри и правилни взаимоотношения – точно като Бог. Особено когато нещата са лоши, това желание е толкова силно, че ни боли, сякаш гладуваме или жадни. Виждаме тази интензивност в служението на Исус към хората около него и неговата болка за онези, които отхвърлят Бог. Виждаме го в Неговото желание да помири взаимоотношенията – особено отношенията ни с Неговия Небесен Отец. Исус, Божият Син, дойде, за да установи тази добра и пълноценна правилна връзка с Бога – да участва в Божието дело за оправяне на всички взаимоотношения. Самият Исус е хлябът на живота, който задоволява дълбокия ни глад и надеждата ни за добри и правилни взаимоотношения. Вкусете, че Господ е благ!

Виж, че Господ е доброжелателен

Виж? да Чрез зрението си виждаме красотата и възприемаме форма, разстояние, движение и цвят. Спомнете си колко разочароващо е, когато това, което отчаяно искаме да видим, е скрито. Помислете за запален наблюдател на птици, който чува звука на дълго търсен рядък вид, но не може да го види. Или разочарованието от опитите да намерите пътя си в непозната тъмна стая през нощта. Тогава помислете за това: Как можем да изпитаме добротата на Бог, който е невидим и трансцендентен, отвъд човешкото разбиране? Този въпрос ми напомня за това, което Моисей, може би малко разочарован, поиска от Бог: „Позволи ми да видя славата Ти!“, на което Бог отговори: „Ще оставя цялата си доброта да мине пред лицето Ти“ (2. Mo 33,18-19 г.).

Еврейската дума за слава е "кабод". Оригиналният превод за това е тежест и е използван за изразяване на сиянието на съвкупността на Бога (видима за всички и радост за всички) - цялата Негова доброта, святост и безкомпромисна вярност. Когато видим Божията слава, всичко скрито е премахнато и виждаме, че нашият триединен Бог е наистина добър и че Неговите пътища винаги са прави. В славата на своята праведност и справедливост Бог е решен да оправи всичко. Нашият Бог на мира и животворната любов е против всяко зло и гарантира, че злото няма бъдеще. Триединният Бог сияе в своята слава и разкрива своята природа и присъствие – пълнотата на своята милостива и праведна благодат. Светлината на Божията слава свети в нашия мрак и разкрива блясъка на Неговата красота. Вижте, че Господ е добър.

Пътуване на откритието

Опознаването на триединния Бог не е като бързо отрязване на храна за бързо хранене или небрежно гледане на триминутен видеоклип. За да опознае Бог, разкрит в Исус Христос, е необходимо да се вземат от очите ни ослепители и да се възстанови усещането за вкус. Това означава да бъдеш чудотворно изцелен, за да видиш и вкусиш Бога за това кой в ​​действителност е. Нашите несъвършени сетива са твърде слаби и повредени, за да схванат пълнотата и славата на нашия трансцендентен, свят Бог. Това изцеление е подарък и задача за цял живот - едно прекрасно, проучвателно пътуване на откритието. Прилича на богато хранене, при което вкусът почти експлодира през няколко курса, като всеки курс надминава предишния. Това е като една занитваща серия с безброй епизоди - можете да я гледате, но никога не се уморявате или отегчавате.  

Въпреки че е пътуване на открития, научаването за триединния Бог в цялата му слава се върти около една централна точка – това, което виждаме и разпознаваме в личността на Исус. Като Емануил (Бог с нас) той е Господ и Бог, който стана видимо и осезаемо човешко същество. Исус стана един от нас и живееше сред нас. Като го гледаме така, както е описан в Писанието, ние откриваме Него, който е „пълен с благодат и истина“ и виждаме „славата“ на „единородния Син, който идва от Отца“ (Йоан 1,14 Нов женевски превод). Въпреки че „никой никога не е видял Бога... Единородният Син ни го разкри, който е самият Бог и седи до Отца“ (Йоан 1,18 Нов превод на Женева). За да видим Бог такъв, какъвто Той наистина е, не трябва да търсим по-далеч от Сина!

Отиди и го кажи

Псалм 34 рисува картина на единствения Бог, който е мил, праведен, любящ и личен – на Бог, който иска децата му да изпитат Неговото присъствие и доброта и който ги освобождава от злото. Той разказва за Бог, който е толкова реален, че животът ни е променен завинаги и сърцата ни, подобно на Мойсей, копнеят за него и неговите пътища. Това е Триединният Бог, Когото представяме на нашите близки и любими хора. Като последователи на Исус, ние сме призвани да участваме в служението на евангелизацията на нашия Господ, като споделяме Евангелието (добрата новина), че Господ наистина е добър Бог. Опитайте го, вижте го и го предайте, че Господ е добър.

от Грег Уилямс


PDFДа изпитваме Бога с всички сетива