Какво мислите за невярващите?

483 харесва мисълта за не-вярващитеОбръщам се към вас с важен въпрос: Как се чувствате за невярващите? Мисля, че това е въпрос, за който всички трябва да мислим! Чък Колсън, основател на Сдружението на затворите в САЩ, веднъж отговори на този въпрос с аналогия: "Ако сляп мъж стъпи върху вас или излее горещо кафе над ризата си, щеше ли да си ядосан? Той сам отговаря, че ние вероятно няма да бъдем, само защото сляп човек не може да види това, което е пред него.

Моля, имайте предвид, че хората, които не са били призовани да вярват в Христос, все още не могат да видят истината в очите си. „На невярващите, които Бог на този свят е заслепил ума, че не виждат ярка светлина на Евангелието на Христовата слава, която е образ на Бога” (2, Kor 4,4 LUT). Но точно навреме, Святият Дух отваря духовните си очи, за да виждат. "И Той (Исус Христос) ви дава просветлени очи на сърцето, за да знаете към каква надежда ви е призован, колко богата е славата на наследството му за светиите" (Еф ХНУМХ ЛУТ). Църковните бащи наричат ​​това случило "чудото на просветлението". Когато това се случи, става възможно хората да дойдат на вяра. Те вярват, защото сега могат да го видят със собствените си очи. Въпреки че някои хора, въпреки че виждат очите, решат да не вярват, аз вярвам, че повечето от тях в живота си в крайна сметка ще реагират положително на ясния призив на Бог. Моля се те да направят това по-рано, отколкото по-късно, за да могат да изпитат мира и радостта на Божието знание още по това време и да кажат на другите за Бога.

Вярваме, че осъзнаваме, че невярващите имат погрешни схващания за Бога. Някои от тези идеи са резултат от лоши примери за християни. Други са дошли от нелогични и спекулативни мнения за Бога, които са били чути от години. Тези погрешни схващания влошават духовната слепота. Как реагираме на тяхното неверие? За съжаление ние, християните, реагираме на изграждането на защитни стени или дори на силно отхвърляне. Издигайки тези стени, пренебрегваме реалността, че невярващите са също толкова важни за Бога като вярващи. Ние забравяме, че Божият Син дойде на земята не само за вярващите, но и за всички хора.

Когато Исус започна служението си на земята, все още нямаше християни - повечето хора бяха невярващи, дори евреите от онова време. Но за щастие Исус беше приятел на грешниците - застъпник на невярващите. Той каза: "Не силните имат нужда от лекаря, а болните" (Mt 9,12 LUT). Самият Исус си е поставил задачата да потърси изгубените грешници, за да Го приеме и спасението, което Той им е предложил. Така той прекарва голяма част от времето си с хора, които другите са смятали за недостойни и невнимателни. Следователно религиозните лидери на евреите нарекоха Исус като "вълчица, винопиеца и приятел на бирниците и грешниците" (Lk 7,34).

Евангелието ни разкрива истината: „Исус, Божият Син, стана човек, който живееше сред нас, умря и се възнесе на небето; той направи това за всички хора ”. Писанието ни казва, че Бог обича "света". Това може само да означава, че повечето хора са невярващи. Същият Бог ни призовава вярващите да обичат Исус като всички човешки същества. За това се нуждаем от прозрение, за да ги видим като "все още не вярващи в Христос" - като тези, които принадлежат на Него, заради които Исус умря и възкръсна. За съжаление това е много трудно за много християни. Очевидно има достатъчно християни, които желаят да съдят другите. Божият Син провъзгласи: „Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, а за да спаси света чрез Него” (Йоан 3,16 LUT). За съжаление, някои християни са толкова нетърпеливи да осъдят невярващите, че напълно пренебрегват как Бог Отец ги вижда - като Негови любими деца. За тези хора той изпратил сина си да умре за тях, въпреки че не можеха (още) да го разпознаят или да го обичат. Можем да ги разглеждаме като невярващи или невярващи, но Бог ги вижда като бъдещи вярващи. Преди да отвори очите си към невярващия, Святият Дух се затваря в слепотата на неверието - объркана от теологично погрешни понятия за Божията идентичност и любов. Именно при тези условия трябва да ги обичаме, вместо да ги избягваме или отхвърляме. Трябва да се молим, когато Святият Дух ги укрепи, те ще разберат добрата вест на Божията примиряваща благодат и ще приемат истината с вяра. Тези хора могат да влязат в новия живот под Божието ръководство и господство и Святият Дух може да им даде възможност да изпитат мира, даден им като Божии деца.

Когато си мислим за невярващите, нека си спомним заповедта на Исус: „Това е моята заповед да се обичате един друг, както ви обичам.” И как ни обича Исус? Споделяйки живота и любовта си с нас. Той не изгражда стени за отделни вярващи и невярващи. Евангелията ни казват, че Исус обичаше и приемаше данъчни събирачи, прелюбодейки, притежатели и прокажени. Неговата любов беше и към жените с лоша репутация, войници, които се подиграваха и биеха, и разпънатите престъпници до него. Когато Исус висеше на кръста и си спомняше всички тези хора, той се молеше: „Отче, прости им; защото не знаят какво правят! ”(Lk 15,12 LUT). Исус обича и приема всички, така че всички те, като техен Спасител и Господ, могат да получат прошка и да живеят в общение със своя Небесен Отец чрез Святия Дух.

Исус ви дава дял в любовта му към невярващите. По този начин вие виждате тези хора като Божието имущество, което той е създал и ще изкупи, въпреки факта, че те все още не знаят този, който ги обича. Ако запазят тази перспектива, тогава техните нагласи и поведение към невярващите ще се променят. Те ще приемат тези човешки същества с отворени обятия като осиротели и отчуждени членове на семейството, които все още ще опознаят истинския си баща. Като изгубени братя и сестри, те не осъзнават, че са свързани с нас чрез Христос. Ако се стремите да срещнете невярващите с Божията любов, те също могат да приемат Божията благодат в живота си.

от Йосиф Ткач