Какво мислите за невярващите?

483 харесва мисълта за не-вярващитеОбръщам се към важен въпрос към вас: Как се чувствате към невярващите? Мисля, че това е въпрос, над който всички трябва да мислим! Чък Колсън, основател на Prison Fellowship в Съединените щати, веднъж отговори на този въпрос с аналогия: «Ако слепец стъпи на крака ви или излее горещо кафе върху ризата ви, бихте ли се ядосали на него? Той отговаря, че не сме, точно защото сляп човек не може да види какво има пред него ».

Моля, имайте предвид, че хората, които все още не са призовани да вярват в Христос, не могат да видят истината пред очите си. „На невярващите, на които богът на този свят е заслепил ума, че те не могат да видят ярката светлина на евангелието на Христовата слава, което е образът на Бог“ (2 Коринтяни 4,4). Но в точното време Светият Дух отваря духовните им очи, за да могат да видят. «И той (Исус Христос) ви дават просветени очи на сърцето, за да можете да видите каква надежда сте призовани от него, колко богата е славата на наследството му за светците »(Ефесяни 1,18). Църковните отци нарекли това събитие "чудото на просветлението". Когато това се случи, става възможно хората да повярват. Те вярват, защото сега могат да го видят със собствените си очи. Въпреки че някои хора, въпреки зрението си, избират да не вярват, вярвам, че повечето от тях в крайна сметка ще отговорят положително на ясния призив на Бог в живота си. Моля се те да направят това по-скоро, отколкото по-късно, за да могат да изпитат спокойствието и радостта от познаването на Бога и да разказват на другите за Бога вече в този момент.

Вярваме, че осъзнаваме, че невярващите имат погрешни схващания за Бога. Някои от тези идеи са резултат от лоши примери за християни. Други са дошли от нелогични и спекулативни мнения за Бога, които са били чути от години. Тези погрешни схващания влошават духовната слепота. Как реагираме на тяхното неверие? За съжаление ние, християните, реагираме на изграждането на защитни стени или дори на силно отхвърляне. Издигайки тези стени, пренебрегваме реалността, че невярващите са също толкова важни за Бога като вярващи. Ние забравяме, че Божият Син дойде на земята не само за вярващите, но и за всички хора.

Когато Исус започна служението си на земята, нямаше християни - повечето хора бяха невярващи, дори евреите от онова време. Но за щастие, Исус беше приятел на грешниците - защитник на невярващите. Той каза: „Не силните имат нужда от лекаря, а болните“ (Матей 9,12). Исус се ангажира да търси изгубените грешници, така че те да могат да го приемат и спасението, което той им предложи. Той прекара голяма част от времето си с хора, които бяха считани за недостойни и незабележими от другите. Следователно религиозните водачи на евреите подпечатаха Исус като "върколак, пияч на вино и приятел на бирниците и грешниците" (Лука 7,34).

Евангелието ни разкрива истината: «Исус, Божият Син стана човек, който живееше сред нас, умря и се възнесе; той направи това за всички хора ». Писанието ни казва, че Бог обича „света“. (Йоан 3,16) Това може да означава само, че повечето хора са невярващи. Същият Бог ни призовава вярващите да обичаме всички хора като Исус. За това ни е нужен прозрението, за да ги видим като „още не вярващи в Христос“ - онези, които му принадлежат, за които Исус умря и възкръсна. За съжаление за много християни е много трудно. Очевидно има достатъчно християни, готови да съдят другите. Синът Божий провъзгласил: „Защото Бог не изпрати сина си в света, за да съди света, но светът ще бъде спасен чрез него“ (Джон 3,17). За съжаление някои християни са толкова нетърпеливи да съдят невярващите, че напълно пренебрегват как Бог Отец ги гледа - като неговите любими деца. За тези хора той изпрати сина си да умре за тях, въпреки че те (все още не можеше да разпознае или обича. Може да ги разглеждаме като невярващи или невярващи, но Бог ги вижда като бъдещи вярващи. Преди Светият Дух да отвори очите на невярващ, те се затварят със слепотата на неверието - объркани от теологично погрешни представи за Божията идентичност и любов. Именно в тези условия трябва да ги обичаме, вместо да ги избягваме или отхвърляме. Трябва да се молим, когато Светият Дух ги овласти, те ще разберат добрите новини за Божията помирителна благодат и ще приемат истината с вяра. Тези хора могат да влязат в новия живот под Божието ръководство и управление и Светият Дух може да им позволи да изпитат мира, който им е даден като деца на Бога.

Когато мислим за невярващите, нека си припомним Исусовата заповед: „Това е моята заповед, че се обичате, както аз ви обичам (Йоан 15,12). » И как ни обича Исус? Като ни оставим да споделяме в живота и любовта му. Той не изгражда стени, за да отдели вярващите от невярващите. Евангелията ни казват, че Исус обичал и приемал събирачи на данъци, прелюбодейци, обладани хора и прокажени. Той също обичаше жени с лоша репутация, войници, които се подиграваха и биеха него и разпнатите престъпници от негова страна. Когато Исус висеше на кръста и мислеше за всички тези хора, той се молеше: «Отче, прости им; защото те не знаят какво правят! » (Лукас 23,34). Исус ги обича и приема всичко, за да получат прошка от него като техен Спасител и Господ и да живеят в общение със своя небесен Отец чрез Светия Дух.

Исус ви дава дял в любовта му към невярващите. По този начин вие виждате тези хора като Божието имущество, което той е създал и ще изкупи, въпреки факта, че те все още не знаят този, който ги обича. Ако запазят тази перспектива, тогава техните нагласи и поведение към невярващите ще се променят. Те ще приемат тези човешки същества с отворени обятия като осиротели и отчуждени членове на семейството, които все още ще опознаят истинския си баща. Като изгубени братя и сестри, те не осъзнават, че са свързани с нас чрез Христос. Ако се стремите да срещнете невярващите с Божията любов, те също могат да приемат Божията благодат в живота си.

от Йосиф Ткач